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读书心得万能(实用14篇)

时间: 作者:曼珠

通过读书心得的写作,我们可以更好地理解和应用书中的知识,实现知行合一。以下是小编为大家收集的读书心得范文,供大家参考,有助于提升自己的写作水平。

昆虫记读书心得万能

这本书主要写了昆虫的一些特征和生活习惯,可以让不了解昆虫的人读完这本书后更加了解昆虫,也对生命有了新的认识。

昆虫在我们的生活中非常常见,天上、陆地上都有。但人们都没有仔细的观察他们,当然,我起初对昆虫也并不是很了解,但在这位作者法布尔的笔下,我能感受到他对昆虫的热爱,我也在他的传染下对昆虫有了新的认识。

在这本书中作者把人和动物平等看待,作者用幽默的方式来讲述昆虫的生活,比如蜘蛛吐丝织成一张张网、粪金龟奋力的“打扫卫生”,这些看起来普普通通的工作却在人们眼中很脏,但作者却对这种生活很感兴趣,也并没有歧视它们的态度,而且作者为了观察这一种生活,蹲在草丛中用显微镜仔细的观察,而有时这一蹲可能就是一天,所以可以看出作者是真的非常热爱昆虫,就是因为这种热爱才会让他研究那么多的昆虫,为人类做出非常大的贡献;就是因为这种坚持不懈的精神,让我们更加了解了昆虫。

在法布尔对昆虫的观察中,可以看出他和昆虫待在一起的时光是很开心的,他把昆虫当做自己的朋友,虽然研究昆虫很艰难,但是他和昆虫一起就一点都不孤单,也并不后悔研究昆虫。同时也表现了作者对生命的敬畏和对真理的追求,所以他成为第1位在自然界中研究昆虫的科学家是理所应当的。虽然他出生在一个很贫穷的家庭中,但他一点也不失去对生活的希望,在昆虫中寻找生活的乐趣。

《昆虫记》这本书可以让我学到非常多的东西,同时我也希望我自己可以像法布尔一样,坚持不懈、认真仔细的去做一件事情。

国学读书心得万能

这学期,学校布置了一个特殊的作业:就是在课余的时间里学习国学,要求每天看《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》,并且参加杭州网上的中小学生国学网络知识大赛。一开始,我摸不着头脑,这国学是什么呀!

于是,我怀着好奇心,回家查看了国学。查到后,我恍然大悟,原来这类书是我们的祖先留给我们的经典书籍。已经流传了五千多年。开始,我还有些读不懂,但到后来,我也可以慢慢地理解了,其中有些内容也包含着教我们怎样做人。做事。等等的知识。《孝经》教我们要做到八德:孝。悌。忠。信。礼。义。廉。耻,《论语》教我们要爱学习,在学习中得到快乐,温故而知新......

我开始对这类书有了浓厚的兴趣。在三月八日时,我们学校让我们五年级每班都选出十人来参加这次比赛。而我呢,正好选中。在中午12点整,比赛开始了,我怀着一颗紧张而又期待的心,进入了电脑教室。打开电脑后,我迫不及待地登录杭州网,开始第一次比赛,看到这些题目,我顿时傻了:这些题目怎么这么难,只有一小部分是我看过的,懂的。

其他都是要理解文章意思的,唉,都怪我看得太少了。没办法,不会做的题目只好翻书,因为时间紧张20分钟要做100题,结果题目都没做完,考试时间便结束了,第一次只考了34.5分。有了这次的教训,我又开始重新学习国学四本书,不光是看内容,还增加了对字词意思的注解和文章内容的理解,准备迎接第二次考试。

通过这次比赛,让我懂得了有付出才会有回报的道理,不光是比赛成绩,更重要的是让我学习了国学,学到了中国传统文化的精华,将使我受益匪浅。

读书心得体会万能版

第一段:引言(100字)。

读书是一种开启智慧的方式,也是一种提升自我修养的方法。通过读书,我领略到了文字的魅力和知识的无穷魅力。在我成长的过程中,读书一直陪伴着我,带给我无尽的乐趣和收获。在这篇文章中,我将分享一些关于读书的心得与体会。

第二段:个人发展(200字)。

读书对我个人的心智发展起到了重要的作用。通过各种类型的读物,我不仅扩展了自己的知识面,还培养了批判性思维和逻辑推理能力。尤其是在阅读哲学、心理学等领域的著作时,我不仅从中学到了理论知识,更从中学会了如何思考和分析问题。读书还有助于拓宽视野,开阔思维,培养对多元文化的理解和尊重。通过阅读世界名著,我深刻感受到了不同文化间的差异和相通之处。读书不仅是一种学习方法,更是一种成长的方式。

第三段:情感寄托(200字)。

读书不仅对智力发展有益,还对情感寄托起到了积极作用。在读书过程中,我经历了许多不同的情感波动。有时读到感人的故事,我会热泪盈眶;有时读到悬疑的情节,我会紧张不已;有时读到励志的经历,我会深受鼓舞。读书能够让我在喜怒哀乐中寻找到情感的共鸣,让我能够更好地理解人性和社会。同时,通过阅读经典文学作品,我也学会了感恩和体验生活。读书是一种满足自己内心情感需求的方式,也是一种积极情绪的释放途径。

第四段:人生启示(300字)。

阅读不仅是孤独的一种行为,也是一次与作者对话、与思想碰撞的过程。通过走进作者的世界,我体验到了他们的思想、智慧和观点。这些经验对我的人生有着深远的影响。我逐渐明白,人生不仅仅是眼前的利益和物质追求,更是要具备崇尚自由、追求真理、追求美好的远大理想。读书让我从迷茫中找到方向,激励我追求真理、追求卓越。同时,通过阅读,我也学会了感恩,学会了自我反思和反思他人的言行。从书中了解到了不愉快的经历和痛苦的人生,我懂得了人与人之间的互相理解与关爱的重要性。

第五段:社会价值(200字)。

读书不仅对个人有益,对社会也有积极的影响。读书对于社会的发展和进步具有不可忽视的作用。文化的传承和创新需要人们不断地进行书籍阅读,让人们有机会接触和体会到各种不同的思想观点和文化传统。阅读不仅有助于培养人们的审美能力,还能够提升整个社会的素质,促进社会的和谐与进步。通过读书,人们能够更好地理解社会现象,积极参与社会实践,提高人们的思想道德水平。读书还能够使社会更加开放、聪明和充满活力。

总结(100字)。

通过读书,我不仅丰富了自己的知识储备,还提升了自身的情感和智慧。阅读不仅是个人的修养和享受,更是社会进步和文明发展的重要因素。我将继续坚持读书,不断学习,不断探索,为自己的人生增添更多的色彩。

背影读书心得万能

是谁的背影?总穿梭于危急的地方,把我从苦恼中救出?是谁的背影?总守候在病床的旁边,熬红了双眼却不在乎?是谁?是父亲!

父亲,在失败时鼓励,在成功时严厉,需要时帮助。没有华丽的语言去形容默默奉献的父亲,用上所有的语言也不够。但他为孩子付出的,一点一滴积起来是一个大海,一粒一颗堆起来是一座大山,一片一朵凑起来是一幕天空。

来到这世界,转眼间也将赤地回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”一连串抒情的疑问句,自然而然流露出他心灵的自我斗争,自我剖白的痛苦,也可看出他徘徊中的执着追求。强烈的的质问中,寻找着永远也找不到答案的结局,就像一首轻音乐,在略带忧伤的钢琴曲中寻着漫长的尽头,可是,那来自内心的呐喊,却又强烈地表现出一种不平静的思绪,在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。是一种对时间匆匆流逝而散发出的无奈和惋惜。

这文章虽然短小,却百读不厌,一种在字里行间强硬跃然纸上,这是一种在彷徨中并不甘心沉沦的心境。

面对时光,我忍不住回首,然后擦掉眼中的模糊,是独自一人的黯然伤神,我是一个女孩子,却是免不了逃避现实的,过往烟云便像一棵大树啊,缠缠袅袅的高的吓人,可过了多少时候,当当年都已经没人再记着的时候,再高的大树也会轰然倒塌,震得人心里一慌。

有的书上把时光比作一只只看不见的小箭,在人的身上悄无息的留下苍老的印记——皱纹。

时光是最可怕的,所以勇往直前,绝不回头是的办法,傲娇不是办法,是愚蠢,当你对身后的景色留恋的时候,请大步向前吧,告诉自己,继续!

小王子读书心得万能

生日那天,妈妈送给我一份很有意义的礼物,是一本名叫《小王子》的童话书,妈妈对我说:“孩子,妈妈希望你能像小王子一样永远有一颗纯净的心。”我纳闷的很,小王子到底是个什么样的人呢?我赶快抱起书如饥似渴地读了起来。

看了前言我才知道,原来这本书在西方十分有名,是一本人人皆知的好书,难怪妈妈会把它送给我。我又接着读了下去,小王子住在一个小得只有他一个人的星球上,每天给他的玫瑰花浇水。后来,小王子到处去旅行,来到了地球之后,他认识了一个在沙漠中遇难的飞行员,他们成为了一对好朋友。不过,因为小王子为了离开地球被毒蛇咬过之后,飞行员就再也没有见过小王子。

读过这本书,我终于明白什么是纯洁的心灵了。小王子为了不让它的花儿被一群可爱的羊吃掉,他还请飞行员为它的羊画上了口罩。这是多么诚挚的感情啊!对于小王子来说,他的玫瑰花与别的星球上的玫瑰花不同,如果没有了玫瑰花,整个星球就黯然失色了。还有那只人见人爱的狐狸,虽然小王子离开了它,它依然会记得那麦子一样的颜色。

我非常喜欢这本使我受益匪浅的书,我会永远得珍藏着它的。

国学读书心得万能

“碧云天,黄叶地……”“塞下秋来风景异……”“老夫聊发少年狂……”此起彼伏的诵读声从录课室里传出来,又响亮又整齐。

这是我们国学诵读展示课的现场,今天有很多人来听我们的课,除了有我们学校的老师,还有来自全国的很多老师来听。

这也是我们第一次来新录课室上课,看,我们的录课室多漂亮呀!白色的墙壁上毛茸茸的,一排排高高低低的课桌,显得多少整齐!抬头看,粗粗细细的摄像头,仿佛许多双眼睛看着我们,我们既紧张又激动,大家都下定决心,一定要好好表现。

录课开始了,我们先热身,按照小组的顺序共同诵读了书上诗词。读完后,就开始紧张激烈的擂台赛了。只见屏幕上出现了八个正方形,每个正方形后面都藏着一首诗。胡婉晴先上场,她走上讲台,在其中的一个正方形上一点,出现的是《水调歌头》。她微微一笑,高声背诵:“明月几时有……”她背得既流畅又有感情,我们仿佛被她带进了诗中的意境。“但愿人长久,千里共婵娟!”最后两句全班同学禁不住和她一起背了出来,我们的良好表现赢得了听课老师们雷鸣般的掌声,同学的热情被点燃了,大家争先举手上台,每一个同学都能熟练地背诵下来,一波一波更热烈的掌声在我们的录课室响起。

接下来是小组赛,大组赛,男女生大pk,不管什么样的比赛方式,同学们都表现得很好,我也很高兴,脸红红的,眉眼里都是笑。

最后我说说:“同学们表现真是太棒了,每个人都是诵读小高手,背诵积累了这么多美妙的诗词!这些诗词除了课堂上的展示外,你觉得对自己还有哪些用处呢?”立马高高地举起手来,“孔昕玥!”“我觉得背诵诗词最大的好处,就是能让我们的作文更有文采……”我清晰流畅的发言,也赢得了大家的掌声。

“下课!”我一声令下,把还沉浸在国学诵读意境中的我们带回到了现实,大家收拾好书本,意犹未尽地离开录课室。

看着孩子们期待的眼神:什么时候再来录一次国学诵读课啊!

国富论读书心得万能

《国富论》被誉为西方经济学的“圣经”,经济学的百科全书,影响世界历史的十大著作之一,影响中国近代社会的经典译作,是经济学的必学篇目,也是会计领军班推荐的研修文献。这本书早买来摆在我书柜很久了,一直没完整仔细地读完。近日得空仔细捧读了此著作,自觉收益匪浅。

《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》,是英国古典经济学家亚当·斯密于1768年开始着手著述《国富论》,用了近十年时间创作的经济学著作,首次出版于1776年,该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立。全书共分五篇,总计32个章节。第一篇讨论的是劳动生产力改良的原因,以及产品在不同阶层之间自然分配的顺序。第二篇讨论的是资产的分类、性质、储蓄和使用。第三篇以罗马帝王衰落之后,欧洲农业发展所受的制约及其农村的衰落和商业城市兴起的实际,探讨了财富增长的不同路径。第四篇则在此基础上,从当时最受推崇的重商主义开始,论述了重商主义和重农主义两种政治经济体系的后果。第五篇则讨论君主或国家的开支方向和收入来源。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题,并对各个问题进行了最基本的理论阐述,对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。

第一,关于经济学的目标。在《国富论》中,亚当·斯密明确提出了政治经济学的研究目标,即政治经济学到底是干什么的。斯密认为政治经济学的基本研究目标是“富国”和“裕民”。其中,“裕民”是第一位的,没有民众的富裕,“国富”就成了无源之水。而无论是富国还是裕民,皆有赖于国民财富的增加,即首先是把蛋糕做大。要想实现国民财富的增加,就必须解决如下互有联系的两个问题,即什么是国民财富以及如何才能增加国民财富。前者涉及的是国民财富的性质问题,后者涉及的是国民财富增进的原因。

政治经济学的研究目标是富国裕民,那么如何才能增进一个国家的国民财富?亚当·斯密认为,国民财富的增加主要有两条途径和一个保障:一是提高劳动生产率,它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的顺畅;二是增加劳动者人数,而这又依赖于资本积累和适当的资本运用。在这个过程中,坚持经济自由、充分发挥市场这只“看不见的手”的作用、取消政府的不适当干预、让经济活动依其天然秩序运行是最根本的制度保障。

第二,关于劳动分工的论述。亚当·斯密认为,分工通过提高劳动者技能、促进技术进步,能够提高劳动生产率,并实现经济的快速增长和民众的普遍富裕,这是市场经济不同于自给自足的传统自然经济的重要特征。关于分工,他举了一个制针的例子给我印象很深刻。一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力?其实,道理很简单,分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。

第四,关于劳动价值论。亚当·斯密认为,交换是人与生俱来的倾向,欲将取之,必先予之,由于交换而产生了分工。那么,商品的交换价值如何确定呢?亚当·斯密明确地指出:“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说,商品的价值取决于劳动。但是他同时声称,这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来,投入到企业,或是土地变为私有,情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品,不再全部归劳动者所有,其中一部分作为利润和地租,被雇主和地主收入囊中。由此,亚当·斯密又得出了一条结论:在资本积累和土地私有发生之后,决定商品价值的就不光是劳动了,利润和地租也得算上一份。这样一来,工资、利润和地租,就不仅是一切收入的来源,而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此,亚当·斯密就不知不觉地由劳动价值论,转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论,叫做的“斯密的教条”,后来的西方经济学的不少理论,如生产费用论、节欲论等,都可以从它那里找到思想源头。亚当·斯密揭开了商品价值的神秘面纱,的确功不可没,但另一方面,在价值问题上他又含糊其辞,举棋不定,给后人留下了许多模棱两可的答案。

第五,关于市场经济的密码。政府干预和管制的主张在重商主义达到了登峰造极的程度,亚当·斯密以七章的篇幅对重商主义的学说和各种干预措施加以鞭挞。在抨击重商主义的过程中,斯密提出了“看不见的手”的观点。亚当·斯密认为,重商主义就其性质与实质来说,是一种限制与管理的学说,是实现国民财富增进的最大阻碍。矫正和克服这种弊端的出路,在于实现真正的自由放任,确立“最明白最单纯的自然自由制度”。对于自然自由制度的后果,斯密持有十分乐观的态度。在亚当·斯密看来,在自然自由的制度下,每一个人都从自己的利益出发从事生产经营活动,在这个过程中,受“看不见的手”的指导去追求自己的利益,往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。自然自由制度和经济自由主义,是令“看不见的手”充分发挥效力的重要保障。

第六,关于资本的利率。亚当·斯密认为,资本在农村的利率要高于城市。这是因为农村金融市场没有形成规模经济的效应、资本借贷成本较高、资金市场供不应求等多方面因素造成的。用于农业的资本虽然对社会贡献很大,是国家经济发展的基础和源泉。但是,不可否认的是其利润较小。因此,对农业方面的资金投入总是不能得到满足,这样,也就出现了农村发展的两难问题:一方面是农村建设的资金缺口日趋扩大,一方面是金融机构追逐高利润而不愿在农村从事放贷业务。亚当·斯密认为,可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务,通过自由浮动的适度利率来弥补各种借贷成本,最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到正常的利润水平。这一点对当前的农村金融市场的发展有一定借鉴意义。但是,利率究竟保持在怎样的水平就可以称之为适度呢?在这一过程中,我认为政府的干预必不可少。另外,政府在财政支持力度上仍然要给予一定的重视,鼓励金融机构进驻农村,这不仅仅是指一些农村金融信用合作社之类的组织,也包括一些商业银行,鼓励其在农村多设网点,促进农村金融的发展。其实,结合社会上小额贷款、民间借贷的盛行等不规范金融行为的发生和清理的必要性来看,我在《国富论》中也可以找到答案。

经典就是经典,名著就是名著,亚当·斯密的《国富论》这部对人类的发展进程产生着深远影响的经济学著作,其中提到的经济理论还有很多,比如:公平理论、绝对优势理论、地租理论、货币理论、分配理论、公债理论、资本理论、赋税理论等等,这么多经济学理论和观点,对我个人来说,显然不是读一遍两遍就能全部弄懂学通的,还需要反复地研读和仔细地体会。个人的切身感受是:能真正静下心来仔细研读经典书籍确实是一种享受,静静地去感受大师的思维和历史的气息,感受其思想的深邃与思维的缜密,往往会对现实有一种顿悟之感。因此,研读亚当·斯密的《国富论》,对深刻认识当前复杂的国际国内政治、经济形势和发生的一些社会状况,无疑是极其有利和必要的!

万能读书心得体会

读书是一种宝贵的人生财富,是人类进步的源泉。每一本好书都是一把开启智慧之门的钥匙,无论何时何地,它都会为我们带来无尽的快乐与收获。然而,如何发挥读书的最大效益,成为我们关注的焦点。在我多年的读书经验中,总结出一套“万能读书心得体会”,旨在帮助更多的人在阅读过程中获得更多的启示与收益。

第二段:选择合适的书籍。

无论是笔记本还是在线书店,我们都能看到琳琅满目的书籍,但并非每一本书都能真正与我们产生共鸣。因此,在选择书籍时,首先要根据自身的兴趣和需求来做出决策。只有对自己感兴趣的主题,在阅读时才能保持浓厚的兴趣,充分投入其中。而对于未知领域的书籍,则应根据作者的专业知识、声誉和读者评论来进行筛选,以避免盲目阅读。

第三段:提炼精华,开展思考。

读书并非只是为了得到信息,更重要的是通过阅读展开深度思考。因此,在读书过程中,我们应努力提炼书籍的精华。可以做读书笔记、标注重要段落、提出问题等方式,来激发自己的思考能力。这种主动的思考过程,有助于我们更好地理解书籍内容,并将其与现实生活相结合,从而得出更有深度的看法和想法。

第四段:与他人交流,拓宽视野。

读书并不是一种孤單的活動。分享自己的阅读心得,与他人交流对书籍的理解,可以帮助我们进一步拓宽自己的视野。例如,可以与朋友组织一个读书俱乐部,定期讨论所读的书籍,交流读书心得。或者,参加相关的线上或线下读书活动,与更多的读者交流与碰撞想法。这种交流的过程,可以激发我们的思维火花,带来新的认知和启发。

第五段:付诸实践,实现自我成长。

读书不仅仅是为了获得更多的知识,更重要的是要将所学应用到实践中,实现自我成长。通过读书,我们可以获得新的思维方式、解决问题的技巧和实践经验等等。我们应将这些积累付诸实践,运用到自己的学习、工作和生活中。只有贯彻实践,才能真正显现出读书的价值和意义。

结尾:

通过几年的阅读经历,我深深地感受到“万全读书心得体会”的威力。读书不仅是构建智力和开阔视野的途径,更是人生提升的一种方式。通过合适的书籍选择,提炼精华,开展思考,与他人交流,付诸实践,我们能够在阅读过程中不断地享受收获和成长。因此,我鼓励每个人都能够坚持阅读,毕竟读书无论何时何地,都能为我们带来积极而丰富的人生!

亲子读书心得万能

转眼孩子学完拼音了,以往的《日有所诵》不再需要妈妈或爸爸在旁边提示一些没学过的拼音组合。正有些“失落”时,邱老师在班级里开展了亲子阅读活动,相信这个活动不仅能让孩子爱上阅读,也会让班级融为一个书香常漫的整体。而我们这些疲于家事劳烦或工作压力的家长,在每天入睡前,可以试着关掉电视,暂离网络,静下心来,倾听孩子的心智成长,领悟字里行间那些让自己和孩子一起共鸣的童真童趣。

刚开学,按照邱老师的推荐,我给刘腾谦买了本《全阅读》。可以说封面上的一句话抓住了我的心:全面构建儿童的阅读体系和精神世界。由于自己在孩子幼儿园阶段没有去教他认字,那时的亲子阅读差不多就是讲故事。现在上了一年级,随着学习拼音的进度,在讲故事之前,会给他一个“交换条件”,在指定的一页故事上找到认识或会拼读的十个字,才答应给他讲故事。孩子会很兴奋地去寻找认识的字,还“抱怨”我以前不教他认字,说班上的朱笑语同学都认识2000多字了,可以为大家读《一年级的小蜜瓜》了。

记得刚开学不久,我给他挑选的故事是《上课非常好玩》。一开始他好像不是很想听这个故事。当我告诉他上课的学生都是哪些可爱又淘气的小动物时,他就很高兴地开始“寻汉字觅拼音”了。当知道上课的老师叫哇呜时,他问我哇呜是老虎还是狼。当得知是狼时,又问小动物们为何不怕被狼吃掉呢?在欣赏了精彩的故事同时也明白了,”坏人”也可以改正错误的,也需要好朋友。《小狗熊乘火车》也是他喜欢的故事。

转眼,拼音全部学完了。以前回家都是复述邱老师上课时给大家讲的《小蜜瓜》。现在可以借助拼音自己阅读书籍了。同桌也是男生,就买了本《小豌豆》,准备看完后和同桌交换看。本来也想买本《小蜜瓜》的,想到“书非借不能读也”就罢了。记得看到小豌豆准备坐320路公交车自己去上学时,他告诉我小区里一位六年级的哥哥就自己骑车去上学,希望自己快长大。看到第五章的插图上有小豌豆大哭的样子,他就很想知道小豌豆为何会哭。可以说他是带着对小豌豆的同情去阅读这节故事的。当看到布隆因为饥饿炎热而中暑时,我告诉他为何早餐要多吃一些,他以后的早饭果然比以前吃的多了。万物都互相效力,在共同阅读时把生硬的管教变得温情。

邱老师把诵读《日有所诵》作为每天作业的一部分也是很好的。在体验大声读出或背出那些音韵和谐,朗朗上口的语言素材时,我们做家长的仿佛也再次回到往昔的孩童时代,并加倍感恩生活,感恩孩子还需要我们大手的牵引。想到当他认为自己有足够能力去独自开始阅读之旅而不再需要我们时,我们应该会很怀念这段共同阅读的时光,就象在他褪去童声后,特别想念他曾经奶声奶气的声音。因为这一点,我们会更加的珍惜亲子阅读的每一刻,融入“琅琅书声,朗朗乾坤;花的事业,根的工程”的美好光景中。

边城读书心得万能

边城,原是一个叫茶峒的小镇。那里就是沈从文先生笔下《边城》所描述的地方。小巷、石板路、吊脚楼、背篓以及酉水山歌,真的是天籁野趣,情韵无限。

在长长的旅途中,从凤凰到茶峒,我有过一刹那恍惚,仿佛置身于沈从文文集里。整个湘西,也就是装在先生心头的一本书吧。就在漫长的旅程使人寂寞时,边城茶峒出此刻视野——仍然古旧的老街,仿佛连时光也是静止的。

穿过一个洞门,进入小镇。青石道整洁风雅,吊脚楼古色古香。在小镇里徜徉,沿着青石板的路顺坡而下,不知不觉到了古渡旁,山崖上有沈从文先生手书的“边城”二字。

首先映入眼帘的是一尊洁白的雕塑。她,就是那个摆渡女孩翠翠了。先生写道:翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑。触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶……俨然图景中一道风景。如今,她便真的成了图景里永恒的风景了。风景里头是一个没有尽头的守候。

一艘游轮带我们上了翠翠岛。岛上杨柳依依,花木环抱,奇石嶙峋。最引人注目的还是那个美丽忧郁的翠翠塑像,眼神忧伤,长辫子在身后垂着,脚边依着一条狗。等待?等待。这么多年了,那个在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人还是没有回来。

《边城》里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情。可每每读起便会不由自主地忧伤,总是会触及到某根脆弱的心弦。

接下来我们登上一艘小船顺流漂下。水面很静,似乎感觉不到它的流动。巨大的两架水车靠在岸边,缓缓转动着。这样的寂静里,仿佛能隔着一条江听到水车转动时的吱呀声。

坐在船上,看见水边浣衣的女子,各色的衣物在水里起起落落。还有水边洗发的姑娘,那柔柔的长长黑发散在水里,绸缎般光滑地飘摇。经过拉拉渡口时,看见空中横着一道铁索,横贯船舱。不需用桨,只需拉这铁索,船就自然前行了。

沿途看见水边的吊角楼,一一呈现出陈旧的古色,有些斑驳。底下是石头堆积的台子。但是大多是改造的,多不见当年风情,自是比不得凤凰。

在这静静的水上,看四周青山环抱,岸上的人背着背篓在山道上匆匆回到,听船桨有节奏地激起水波。什么也不需想,这样的时刻,已是灵魂最为沉静的回归。

国学读书心得万能

中华文化源远流长,博大精深,是我们炎黄子孙赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典则是中国人民精神风貌的集中体现,民族精神的重要载体,中国人的文化根基,是中华生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。诵读国学经典,品悟中华文化,传承民族精神,涵养民族修为,承继民族智慧,造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人,是我们共同的使命。

“学而不思则惘,思而不学则怠”。这是儒家最经典的一句话,告诉我们:学习是一个过程,也是一个自我完善的过程。人,只有不断地学习,自己才会完善。在社会不断进步、竞争一天比一天激烈的今天,你不好好学习,就跟不上时代的步伐,必然会被社会淘汰。“学”要学的精,“学”要学老,学到底。只有坚持到底才会得到胜利;只有学以致用,为我所用,才算是真正的学。

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。

师德是师业之魂——教师一定要修好社会公德,坚守职业道德,科学严谨、认真求实;为人坦荡、光明正大、诚实守信,先人后己;廉洁奉公,端庄稳重,平易近人;知识丰富、语言生动、仪表整齐、举止文明,以实际行动感召、带动和影响广大学生,要以大爱之心关爱每一位学生。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“己所不欲,勿施于人。”自己不想做的事情,千万不要强迫别人干;不能把学生当做自己的私有财产,更不能把学生当做自己的出气筒。因而,教师要加强自身的人格修养,树立师表形象。师德是师才之本——“师德养人,师才育人;德才兼备方为社会栋梁。”教师“传道授业解惑”,不仅要传授知识,更要培养学生怎样处事,怎样做人。师德是师风之根——教师的一举手、一投足、一笑一颦、一喜一怒都无声无息地影响着学生。良好的师德会形成一种良好的风气,一种良好的习惯,是保证我们教育百年树人最重要的根。

论语读书心得万能

最近一直在看于丹教授的《论语》心得,首先想要说的是,这是一本非常好的书。

每每去到书店,各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是,而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍,而这些书籍中,我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。

想起以前上初中的时候,什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西,虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”、“不在其位,不某其政”“人无远虑,必有近忧”等朗朗上口的句子,可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许,没有于丹,我大脑中不会再想起《论语》,不会想到通过读《论语》来指导自己的生活,也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇,当看了于丹教授的书后,我知道了孔夫子的伟大,也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今天,仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。

于丹教授说:“《论语》告诉大家的,永远是最简单的。”、“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”,所以,当这本书被我认认真真地看完后,心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!

对于丹教授的《论语》心得,于我这等凡夫俗子来说,不会也不想做任何评论,对我来讲,读懂、读透、悟到就可以了,所以,在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!或许,迷茫中的你我,会不经意从中得到一些启示和帮助吧!

论语读书心得万能

翻开这本蕴含中国传统道德思想的《论语》,便有阵阵淡雅古香迎面扑来,令人心生向往,甘愿遨游在这几千年前的文字话语中,去感悟演奏生命哲理的乐章,洗涤去我们内心的浮躁和杂念,回归本真。

不同的人读《论语》会有不同的感悟和收获,而我从中获得了学习之道和为人处世。

“学而不思则罔,思而不学则殆”,告诉我们一味读书而不思考,就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识,甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。身为学生的我们需要将思考与学习同时进行,我们要把我们从书本上所学的知识通过自己的思考变成我们自己的知识和思想,而通过思考我们不仅能知到自己还有那方面是缺失的,并进一步学习来完善自己的不足。而且思考也是对我们所学的东西是否正确的思考,学习过程中难免不会有错误的知识,因此我们需要自我的思考,而不是一味的接受错误知识。在学习方面还要“知之为知之,不知为不知,是知也”,意为知道就是知到,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。学习最忌讳的是不懂装懂,学习是自己的,不是别人的,你知不知道也只有你自己清楚,所以我们不能欺骗自己,不懂也不会有人笑话你,人们只会笑话那些装懂的人。

在为人处世方面,我觉得《论语》中的“己所不欲,勿施于人”就是最好概括与总结。人际交往时我们就应注意当某些事我们自己都做不到时,便不能要求别人去做到。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时不能心胸狭窄,而要宽宏大量,推己及人。如果是自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往应该坚持这种原则,这是尊重他人和平等待人的体现。

《论语》是儒家文学的经典之一,它还有很多价值等着我们去发掘,还有许多内容等着我们去学习和解读。古人云:半部《论语》治天下。我们不需学《论语》去治理天下,但我们可以学习君子修身之道和孝敬父母之道,这对我们的道德还是有着重要的教育意义。品中华传统文学,学中华传统美德。

管理学读书心得万能

《管人的真理》是斯蒂芬·p·罗宾斯博士所撰写的关于人力资源管理方面的作品。

斯蒂芬·p·罗宾斯博士,是管理学和组织行为学领域的世界顶极管理畅销书作者。他的书销量已经突破200万册,在美国的100多所大学和世界数百所大学及许多企业中被广泛采用,读者遍及全球。除本书以外,罗宾斯博士的《管理学》和《组织行为学》中文版在中国管理学界教师、mba和企业管理者及公司白领中也是有口皆碑,且多年畅销不衰。

罗宾斯博士的实践经验丰富,学识渊博,并非一般象牙塔中研究管理学的教授可以比拟。他曾就职于壳牌石油公司和雷诺金属公司,他先后在布拉斯加大学、协和大学、巴尔的摩大学、南伊利诺伊大学和圣迭戈大学任教,并在一些著名的跨国公司中担任咨询顾问。

罗宾斯博士酷爱体育运动,自1993年以来,他曾4次获全美室内同龄组50米短跑冠军,并创造了360米和200米两项世界纪录。他被选为1993年和1994年度同龄组田径先生。

这样一位经历丰富的作者写出的这样一部著作,我在拜读后立即感觉他用浅显易懂的语言阐述了人力资源管理上的一些真理,而且选用的都是贴近实际生活的例子,对工作实践具有直观的指导意义。

从结构上讲,本书基本上是围绕人力资源管理的几大模块阐述的,从招聘开始,到激励、领导能力、绩效管理、沟通方式等,一一进行了说明,特别是对组织的过程、行为、意义进行了超越一般见解的论述。而且,本书还纠正了一些在在许多流行的管理书籍中未经证实的观点,以实践证据他们做了反驳。

我认为,本书的特点就是从行为而不是从管理理论上讨论人力资源管理,就像本书一开头汤姆斯。g。卡明斯(美国南加州大学马歇尔商学院管理与组织系主任、教授)所评论的那样,“管理实践和行为研究之间的鸿沟终于被跨越了”。

所以,我对本书的观点就是,本书更多的从实践操作层面对我的工作产生指导作用,和已经学习的人力资源管理相关教材的理论向配合,能在理论和实践双重范围发挥更好的作用。

就招聘而言,本书所介绍的是如何在实际面试中寻找到符合组织需求的合适人才。按照教材上的说法,主要是招聘的概念和可采用的方法,包括外部招聘和内部招聘,并介绍可能从外部获得人才信息的渠道,以及相关优缺点的比较,但并没有介绍面试时需要注意的地方;这往往造成实践中收集到人才资料,却不知道如何通过面试这段短短的时间了解他除了技能以外的其他情况。而实际上就像本书真理1所说的那样“忘掉人格特质,行为才算数”,只有从面试人员以前的行为出发,才能考量他今后在新的组织里面可能会发生的行为,及对新组织的适应性。

此外,本书也对传统招聘理论做了验证。如传统招聘理论也提到面试时要做好“工作真实情况介绍(realisticjobpreview)”,应当向应聘人员介绍本组织不利的一面外,否则易使求职者产生过高的期望。本书就对此做了进一步的详细举例说明,他列举了电信科技公司首席运营官特意说明加班很多的情况,从而保留下忠心耿耿、愿意做工作中任何事情的员工。而且这样可以大大降低员工的离职率,减少不必要的成本。

对我更有启发的是,作者在本书中介绍了面试提问的方法,关键是使用一系列标准化的问题,避免引导性问题,并对应聘统一职位的人提出相同的问题,这样可以有一个公平的考量。而在现实工作中,面试有时往往有点随心所欲,面试人员会根据自己的喜好、对应试人的第一印象等,提出不同的、不系统的问题,这样往往不能真正选择适合的人才。

有了合格的、符合企业需要的员工就足够了么?事实上远远不是这样,对员工的绩效考评与激励是人力资源中极为重要的环节,没有绩效考评和激励措施,员工就不可能高效工作,也不可能为企业创造更多效益。绩效和激励是人力资源管理教材中经常提到的,在本书中也作为一个重点进行了阐述。教材上对绩效和激励讲述,重点在于绩效考评的内容、指标体系、考核方法、结果运用等理论问题,本书则是对绩效考评与反馈的手段、其与激励效果之间的关系做了具体说明。作者首先论证“为什么当今许多员工没有被激励起来”(真理12),对此提出了三个浅显的现象,关键还是员工对绩效考评的信任度,和员工报酬是否可以在绩效考评中得到切实反映。因此,作者提出,只有加强努力和绩效的关系、绩效与报酬的关系和报酬与实际想要的报酬之间的关系,才能使绩效发挥其应有的效用。

作者还提出了他对员工满意度对提高员工绩效的看法,他推翻了传统观念上所认为的快乐的员工就有好的业绩的看法,反而从自己写作体验的角度提出提供员工工作效率、增加员工工作成就感才能提高员工绩效的观点。这也是一般教材所罕见的经验。

就我的实践而言,上述论述对调整绩效考核体系具有明确的指导性意义。在一般的企业里,往往根据人力资源管理理论的阐述或者领导的要求,为考核而考核,甚至干脆有的企业根本就没有考评,即使有也往往是走过场,并没有使用公开公平的标准对员工的努力程度进行表彰;即使有表彰,也不一定是员工内心所期望的。因此,真正要让绩效评估要起到实际效果,一是要制定统一考评标准,二是进行多级、跨级别考核,三是探究不同年龄、资历层次员工的不同需求,将考评结果与其需求向结合。如此可以较好的激励员工,为企业创造更多的价值。

此外,作者提出的真理17“专业工作者追求流畅的生活体验”给我一种全新的感觉,也为激励体制提出一个很好的设计方向。作者认为,管理者应将流畅看成一种激励专业员工的有效方式,因为工作本身有许多特性可以激发“流畅”的状态,工作可以带来挑战,让人精力集中,所以管理者可以把工作设计的更富有挑战性、创造性,让人全神贯注,员工能充分施展才能。

这条真理对我的另一个实践意义在于,将能帮助我更加理性、深入的对实践经验进行梳理和总结。我在实践中常常看到,员工并非仅仅以金钱就可以达到激励效果的,除了金钱、升职、精神奖励等激励手段外,员工在工作中感到快乐、在工作环境中感到人际关系的友好也是挽留员工和激励员工的重要手段。身边经常有朋友表示不愿意离开现有单位,即使新单位的收入更高,他也不愿意去,重要原因就是现有工作富挑战性、从中得到快乐和成就感,以及与同时交往的愉悦。作者的上述论述从理论高度总结了我在日常生活中看到的现象,也给我指出理论结合实践、实践升华理论的道路。

本书还有一个特点,是以浅白的方式说明了“领导的真理”,而这是书本、教材上几乎不会提到的。一般教材上都是对人力资源管理进行理论介绍,对领导的艺术是不会做正面阐述的;而领导能力在到达一定职位级别后,又是必须的。经常有例子,说是在自己的专业岗位上工作的非常好,一旦提拔到领导岗位就存在诸多问题,无法承担管理多人的职责、与下属、上级、平级之间的关系紧张等等。因此,领导能力是必须的。很多人认为,领导能力是天生的,我以前也经常由此想法,但拜读了本书后,我改变了这种观点。作者认为,领导能力是可以培养的,连一般人认为最难获得的“领导人格魅力”也是可以通过训练获得的。就像真理31所描述的“魅力是可以学会的”,作者描绘出有魅力的气质与行为,并针对魅力行为设计培养方法与步骤。而一个有魅力的领导是能让下属心甘情愿追随的。