小学读书过程（专业23篇）
小学古诗教学过程
小学数学教学，作为一种以小学数学教材为中介的师生双方教与学的共同活动，它既是一种动态的多维结构，更是一个有序的连续过程。探明这个过程的本质和特点、要素与结构、实施程序与步骤，不仅是小学数学学科教学理论研究面临的一个重大课题，同时也是小学数学教学实践迫切需要解决的一个实际问题。
（一）小学数学教学过程的本质什么是小学数学教学过程？教学论认为：教学过程既是一种特殊的认识过程，又是一个促进学生全面发展的过程，它是认识与发展相统一的活动过程。笔者认为小学数学教学过程可作这样的.表述：小学数学教学过程是师生双方在小学数学教学目的指引下，以小学数学教材为中介，教师组织和引导学生主动掌握数学知识、发展数学能力、形成良好个性心理品质的认识与发展相统一的活动过程。
我们还可以对小学数学教学过程的本质作出进一步的表述：从结构来看，它是一个以教师、学生、教材、教学目的和教学方法为基本要素的多维结构；从功能来看，它是一个教师引导学生掌握数学知识、发展数学能力、形成良好心理品质的认识与发展相统一的过程；从性质来讲，它又是一个有目的、有计划的师生相互作用的双边活动过程。
1．小学数学教学过程是一个以小学生为认识主体，以基本数量关系和空间形式为认识对象的特殊认识过程。
小学数学教学过程中的认识主体是学龄儿童，这一年龄阶段儿童的思维正处在以具体形象思维为主要形式，逐步向以抽象逻辑思维为主要形式过渡的阶段，他们的抽象逻辑思维虽然有了长足的发展，但仍然带有较明显的具体形象性。他们对生动具体的事物认识较清楚，但对抽象概括的知识理解和掌握却往往感到困难。再从认识对象来看，小学生在数学学习中所认识的主要是客观世界中的一些最基本的数量关系和空间形式，这些内容虽然反映的是人类在认识数量关系和空间形式方面的早期成果，但与其它学科相比较，它们仍然具有高度的抽象性和严密的逻辑性等特点。
认识主体和认识对象的特殊性决定了小学数学教学中的认识过程的个性特征。首先，认识主体思维的具体形象性和认识对象的抽象概括性决定了小学生在数学学习过程中对感性材料的依赖性。这就要求教师在教学中必须加强实际操作和直观教学；其次，认识对象严密的逻辑性决定了学生认识过程中不可逾越的阶段性和严格的顺序性。这就要求教师在教学时严格遵循儿童的认识发展顺序和小学数学教材结构的逻辑顺序。
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小学作文读书过程
时间就像一条奔流的小河，总是悄无声息地从我们身边溜走，不知不觉，值得回忆的20xx年过去了，迎来了激动人心的20xx年元旦节，开始了一年的新旅程。我躺在床上回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，也有过悲伤。这一切所发生的事仿佛就在眼前。我不禁轻声笑了出来。
过去，我在班上并不是个优秀的学生，我羡慕那些班干部们。他们学习好，拥有许多朋友。我渴望像他们一样。于是，我便开始向那扇带着锁的大门前进。我付出比别人多一倍的汗水。上课，我认真听讲，积极发言。下课时，当小伙伴们在操场上快乐的玩耍时，我在教室里静静地看书。课后，我按时、认真完成老师布置的作业，并尽量做到准确。我还根据自己的爱好，报名参加了学校的演讲班。
终于，功夫不负有心人，我付出的汗水得到了收获。我的学习成绩提高了。在新学期的一次选举当中，我被同学们荣幸的选为班长，从那以后，为了不辜负老师、同学和家长的期望，我便更加努力地学习。现在，我已经是学校的中队长了，这一切都少不了老师、同学和家长的帮助、鼓励。在这新春之际，我衷心地祝福他们。
告别了旧年，我们跨入了新的一年。我的眼前仿佛又出现了一条新的跑道，也许我还会在这条跑道上跌倒，但我仍会顽强地站起来，顽强地向重重困难挑战。我坚信，在暴风骤雨后，总会有一条美丽的彩虹出现。
过了20xx年元旦节，新年新气象，我相信我会迎来新的一年新的希望……。
小学古诗教学过程
《观潮》通过对钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。
教学目标。
1、理解课文内容，能根据上下文理解“若隐若现、齐头并进、漫天卷地”等重点词语的含义。
2、有感情地朗读课文，初步学会按“潮来前、潮来时、潮去后”的顺序给课文分段。
3、了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。
了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。
小学作文读书过程
今天早上，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶去植树。
到了植树的地方，我们扛着铁锨，提着水桶准备开始植树，一开始，是爸爸和爷爷挖坑，我和妈妈给他们照相，然后妈妈又说她也要戴着手套试着挖一挖，最后我也憋不住了，只好对他们说：“我也要试着挖一挖。”
于是，我们三个人分工开始挖。“为什么突然就变成了三个人了呢?那是因为妈妈要给我们照相，爸爸负责松土，我和爷爷负责挖被松过的土块和土渣。
等一个坑挖好了，我已经累的眼睛都冒星星了。于是，我从我的小背包里取出了一些零食吃掉了。挖好坑后我们把树苗栽到树坑里，培上湿润的.土，浇上清凉的水。
接着，我们又按刚才的步骤挖了一个坑，种了一棵树。爸爸说我们种的是杏树。
最后，我们给两棵树又浇了一些水，还跟两棵树合了影，就回家了。
过程之美作文小学生
完美的结果并非人人拥有，但这并不会令人沮丧或失望，因为它并不是最重要的。我们要的是永恒的过程，是不完美却很精彩的过程。
将人生定义为完成一个又一个的目标，是许多人共同的想法。乍一看，不断的追求超越，以此体味胜利的快感，这种人生的确充实。可实际上一旦他们失去了新的目标，或在同一目标上失败过多次，他们就会为找不到新的目标而茫然，进而停止前进的脚步，为生活埋下遗憾的种子。我们应将人生定格于过程而非结果。因为过程是永恒的，而结果是短暂的。用一个简单的例子来证明：大千世界芸芸众生，每个人最后的结果都是不可逃避的死亡。可是由于他们选择了不同的人生道路而会在别人心中留下不同的印象。有的人轰轰烈烈地走完一生，用与众不同的人生过程为自己塑造了在别人心中的永恒;有的人认认真真地过完一生，平淡中却也带着几分真实。
俗语道：“谋事在人，成事在天”。在人生的旅途中成功者毕竟只占少数;失败是每个人都不可避免的。可是由于注重了过程，所以即使失败，我们仍然可以坦然地说“我们还拥有过程!”
“不以成败论英雄”。何为英雄?只要你为预定的目标付出过努力，洒下过汗水，不论结果如何，你都是一个无愧的英雄。小学6年学习生活后，每个人都可以有理想的结果，可我们曾真实的拚搏过，只任这一点，我们便可以无怨无悔。有人说：“我没有明天，我们有的只是昨天的经验和今天的机会”。因为我们无法预知明天的结果，所以我们唯一能做的就是把握今天的过程，这过程会是艰难坎坷的，但是，请不要放弃，因为这是通过自己的双手而获得幸福快乐的方式。未知结果的过程就如同黑夜里的漫漫长路，请继续走下去。因为有了酷爱和执着，即使一枚落叶，也能够倾倒春季!
完美的结束并非人人都可以拥有，但这并不会令人沮丧或失望，只因为它并不是重要的。我们要的是永恒的过程，是不完美却有精神的过程，这才是我们飞扬青春的本色。朋友，让我们放开心灵，一同高呼吧：我们不在乎完美结果，我们要的是过程的精彩!
小学生享受过程作文
我喜欢享受，相信每个人也都有一颗享受生活的热心。享受大自然，享受乡村气息，享受生活的点点滴滴，享受自己拥有过的就是一种幸福吧。
那么什么是一种享受呢?金钱?美貌?高分?都可以，但我却说回忆才是实实在在属于自己拥有的，不被别人侵扰的一种享受。经历过的事很多值得回味，细细品味你曾经说过的话做过的事，在我看来那就是一种享受，因为我可以从中分析我的得失，可以更进一步的了解自己，也可以看看在我记忆深处曾经深深影响和打动我的人。我喜欢故地重游，回忆在那里发生的事与接触到的人，去体会当时我为之付出的情感与得到的回报。回忆时我欣然发现，在记忆中没有痛恨的人，因为我始终记得一句话“感谢每一个伤害过你的人，是他们使你成长。”这句话一直伴随我很久很久。去回味，一些过往，那些点点滴滴真实发生的事萦绕在眼前，时而使人感动，时而使人欣喜，时而惆怅，时而又有些悲凄。但所有的都会成为那美好的回忆，是我成长路上的一大笔财富。
人生要遇到的人或事还会有很多，然而回味往事可以教会你如何对待将要遇到的人，怎么处理将要发生的事。无论待人还是接物，时刻以享受的姿态去面对他，你就会发现，你所接触的人或事物都会有其可被珍视的一面。品味人生，实际上也是一门学问。有人囫囵吞枣的去回味的不是享受，那仅仅是把回忆作为一位过客，走掉了也就不会再回头。
然而，我喜欢我的回忆，因为我把他看做是一种享受，回味无穷，津津乐道。
慢慢得、细细得品味你走过的路，去瞧他是否如你所愿，依旧笔直平坦，若有凹凸你应及时去修补去享受。
小学作文读书过程
我读书的好习惯，功劳也有爸爸妈妈的一份。
在我很小的时候，爸爸妈妈就给我买来有图，有字，有拼音的书。
但我看了之后，只知其文，不知其意。他们就耐心的给我讲书的内容及意思，使我更加深刻的了解。
之后，我认识了很多很多字，并学会查字典后，就不需要他们给我讲了。
上学之后，老师很注重我们的阅读训练，都让我们阅读课外书，是我们有阅读了大量的书，让我们增长了知识，开阔了眼界。
我们又在课本上学会了略读。略读就是大略地读，略读可以增加阅读量，通过略读，可以用较少的时间内阅读大量的书刊，从而扩大自己的知识面，获得对有关读物的总的`认识，便于以后需要的时候去查找。
略读也是精读的基础。通过略读，我们也可以在很短的时间内知道一篇书的基本内容。
此外，我最喜欢的书有《长空战鹰》，《福尔摩斯探案全集》等。
这就是我的读书经历。
小学作文读书过程
我有许多爱好：画画、玩电脑……但我最爱看书，每天睡觉前总要看一小会儿才能安心入睡。虽然称不上“书呆子”，也算得上“小书迷”了。
看书成了我的习惯，没看书就觉得空荡荡的；吃饭时放在桌子上看，睡觉时躺在床上看，上厕所时捧在手里看。
一天，我忽然觉得肚子疼，想去上厕所，不管多么急，还是拿起一本书冲进厕所，津津有味地看起来。那藏在柜子后面被我用来放书的小板凳也快吃不消了。
过了好久，“哐啷”一声门响，糟糕，有人来了！吓出了我一身冷汗，心想：家里人看见我在这里看书，会训我一顿的。于是赶紧把书放在了老地方——卫生纸下面，并且盖好。
这时爸爸进来了，他严肃地对我说：“我发现你好几次在厕所时间都超过了半小时，在搞什么名堂？”我辩解道：“没，没啥。”爸爸把我往旁边一拉，东瞧瞧，西瞅瞅，像在找什么东西。
突然，一个顽皮的书角闯入了爸爸的视线，呀，不好，狐狸尾巴露出来了！爸爸用手往下一摸，摸出那本书来。我低下头，不知如何是好。“没收！”“啊！”
朋友，你觉得我是小书迷码？
过程之美作文小学生
从一开始我就知道你是这样的一个人：滔滔不绝是你的特征，能言善辩更是亘古至今的事实，当你老生常谈地讲起一个个的道理的时候，会让我由衷的升起一份敬意，一份不知由何而来的激动之情。你是一部道理百科全，七分做人三分做事，是你教给我们的真理。新生领进门，当我和你第一次相遇，你就对我们喋喋不休地讲起大道理，和颜悦色中带着慈善，但更多的透露出了你的俊严。流畅的程序连接着一个个生动的传奇。像是一部电影，似梦似幻，虚假中又觉得有几分真意，里面却饱含着不容置疑的道理，让人“言听计从”。
与此同时，我相信老师也是一个对“爱”颇有感受的人，每当提到关于父母的话题，我看得出你眼中幸福的光芒，似清晨的露珠，无色无味，却是敞开的透明世界。也看得出你的感慨万千，作为一个母亲和女儿，这样一个双重身份，虽不可说领略了人世间的疾苦，看透了世界，但也可谓是尝遍了酸甜苦辣。以一个过来人的身份教导着我们，姜还是老的辣，拥有另外一个这样的母亲，我们的心里也是思绪万千！
还记得您做事那认真的面庞：跟我们讲起您的工作，您是络绎不绝，我们体会到了您的辛苦。亦复如日，年复一年的工作，并没有使您厌烦，您更没有唉声叹气的抱怨，反而看到了您一天比一天精神的面庞。听，那清脆的脚步声，快捷而有序，看，那端庄的姿势，虽不像窈窕淑女那样，但也是落落大方。一个身影慢慢的由远及近，直至看到了那‘清秀’的面庞，您习惯性的露出牙齿对我们笑了笑，里面洋溢着幸福，看着这一群群跟着您有一年多的孩子，看着他们又增进了不少的知识，听他们讲的那些奇遇传奇，我知道，您是打心底的为我们高兴。我也知道，您热爱这个工作，愿意为我们这些曾经素不相识的人付出，您的岁月年华有多少是牺牲给了我们，老师，原谅我们的调皮，原谅我们的任性，请永远把我们当成个孩子，让我们的心永远倍伴着您。
黑暗的山同里透耀着一丝丝微弱的光，那便是您，尽管自己没有太阳那样强大，却依然不求回报的帮助我们，让我们在黑暗中不致迷失。在茫茫大海中有一叶孤帆，是您拖着我驶向大陆，让我见识了更广大世界。在烈日炎炎中，有一缕缕的春雨滋润着我们的心田，让我们不知疲乏。老师，如果说我们是黑板，难么您就是粉笔，您用您所剩的青春年华供给了我们知识，让我们找到了方向。
小学作文读书过程
“乐乐我们走了”。只听是爸爸妈妈的声音，“砰”！门重重地关了，我一下子向书柜奔去。
这是怎么回事，原来爸爸妈妈除了双休日让我看小说平时不让我看。
为了看小说，我还算绞尽脑汁了。晚饭后，爸爸妈妈都要出门一个半小时。掌握好这条规律，我把小闹钟拧到1个小时。这样，我一边看小说，一边听楼道下的动静。小闹钟一响，我就急忙把书放回书架，开始做作业。
尽管这样，但我的“不良行为”还是被他们发现了——有一晚，爸爸妈妈回来了。一走进我的书房，一阵子“侦察‘’后，神秘地对我说：”你一定又偷看小说了“，这句话让我一夜都没睡好。原来，被我看了的书，都会卷边卷起来。于是，我每次看好之后，就放在床被底下压平。
没办法，”纸是包不住火的。“原来，他们把我看的页码记了下来，每当我看完后，书签夹着的页码就会变。于是，我看书的时候书签不动。果真没被发现，太棒了！我简直兴奋不已。书给予我知识，给予我才华，给予我快乐，我爱看书。
小学作文读书过程
一天，我到丰百文具店去买文具。
我一进门就有一位阿姨说：“小朋友，请问你要买点什么？”
我说：“我要买一个文具盒。”
阿姨听了，就给我拿了一个文具盒，笑着对我说：“你看这个怎么样？”
我看了看觉得不太好，就说：“阿姨能再给我拿一个吗？”
阿姨又给我拿了一个，说：“你看这个合适吗？你只要一按这个按钮铅笔盒就能自动弹开，很方便的。”
我试了试，还真能弹出来，我就决定买下了。我对阿姨说：“我就要这个了。”
阿姨笑着说：“好的。我给你包起来吧。”阿姨熟练地给我用袋子把文具盒装了起来。
我把钱掏出来，递给阿姨，阿姨找给我零钱笑着说：“小朋友，找你钱，拿好了，再见，下次再来。”
我也笑着对阿姨说：“再见。”就美滋滋地带着文具盒回家了。
学习的过程小学作文
星期一早晨，同学们一个个都早早地来到了学校。只见他们直奔教室，迅速放下书包，又冲下楼，来到我们学校的前操场，准备参加每周一的升旗仪式。
升旗台在教学楼南边的正中央，升旗台的北边站的是学校的管乐队，他们呈圆弧形围着升旗台的后面。管乐队的同学的后面，是一年级的小弟弟、小妹妹们，他们还没有校服呢！只见他们穿着五颜六色的衣服，像一片大大的花海，还真是一道亮丽的风景呢！在升旗台的南边，从东往西分别是二、三、五、四年级。如果你站在教学楼往下望，你会看见一番壮观的景象。近四千个人的大型队列，每一个班都排的整整齐齐，大家（除一年级学生）都穿着红黄白相间的校服，像一面鲜艳的国旗。
七点四十到了，同学们都安静下来，前操场一片肃静。主持人拿着话筒走上上升旗台，她对着话筒说：“濮阳市油田第一小学，升旗仪式，现在开始！第一项，出旗。”主持人声音落下，鼓号队奏起了音乐，七名女生就小心翼翼地拉着国旗的四个角，踏着整齐的步伐，从西向国旗台缓缓地走着。音乐停止，一位女生收起国旗，把国旗交给升旗手，七位女生和三位升旗手一起敬了一个队礼。
等升旗手把国旗系在旗杆上后，国歌——《义勇军进行曲》响起，同学们一起把手举起，目光从各个地方转到了国旗上。其中一位升旗手“唰”地一下甩出手中的国旗，国旗在风中飘扬着。旁边的两位升旗手拉动着滑轮，国旗缓缓地上升，大家认真注视着国旗，整个操场鸦雀无声。国歌结束，国旗也升到了旗杆的最顶端，大家又放下了高举的手。看着国旗的升起，我的心中就会燃烧起一团红红的爱国火焰，每次听到雄壮的国歌，我心中就会涌出一种作为中国人的自豪感。
主持人会邀请老师上来讲话，老师们讲话的题目不同，有：爱护环境、懂得感恩、良好习惯等。我们聆听着老师的讲话，我们反思自己的行为，并改正自己的坏习惯。虽然每次讲话的老师不同，意义不同，可他们的讲话却有着一样的雄壮，让我们受益匪浅。
接下来是才艺展示，这项展示可以鼓励同学们当个全面发展的好学生的信心。最后是颁发流动红旗，一共分卫生、间操、纪律三种红旗，当同学们得到红旗时，兴高采烈，而当同学们没有得到红旗时，垂头丧气。
近三十分钟的升旗仪式结束了，同学们分成了四股洪流，向各个方向走去。这又是一道亮丽的风景，二年级走进东楼道，五年级走进西楼道，而四年级则走进了南教学楼。校园里静悄悄的，不一会，看到了同学们值日的身影，听见了同学们美妙的读书声。
星期一的早晨真是一个美妙的早晨。
社会认同过程读书报告
看了一下老师给的书单，我对于这本书产生了兴趣，其实就是不理解什么是“信仰但不认同”，既然已经信仰了，那为什么还不认同呢？这是在看这本书之前的疑问。
看了这本书的序，了解了一些别人看这本书的想法，感觉“大家”不愧是“大家”，他们的思想层次远比我们要高的多，我们想问题只是比较表面，甚至“肤浅”的思考着，然而他们却是从不同的角度，不同的背景，不同的层次在阐述。首先看这本书的内容，给我的感觉就是我们的思想层次如果提高，那这本书所提到的信仰危机，人心问题都不再是问题，我们的信仰就不再是私人化的了。
信仰的私人化是长期以来存在的问题，人们的宗教信仰自由是受法律保护的，所以每个人的信仰可以随意“挑选”随意改变，我们普通人的信仰无外乎是有利于自己的，信仰就像是一盏灯，我们在黑暗中总是在寻找光亮，当我们面临事情的时候总是希望从外界找寻安慰与解脱，这个时候信仰的力量不可小觑。可就是这样私人化的信仰使我们只注重自己而完全忽略了他人，即使他人和我们的信仰大致相同，可能这就是我所理解的信仰但不认同。至于权利层次上的信仰还是与权利本身相关，权利本身就是一个信仰，是大多数想要成功的人所追寻的信仰。
信仰就是一种终极关怀，灾难过后以生命信仰为核心的社会交往模式。这是我看完第一部分给我印象最深的地方。在中国信仰就如同一种终极关怀，在我们遇到事情的时候，我们的信仰会从心底涌现并支撑着我们如同关怀。还有身份和信仰的冲突。在《身份的证明》中共产党人的信仰和他的身份有了冲突，在这种时候我们是坚持信仰还是保全生活呢？我想过这个问题，如果我是主人公我还会为了我的信仰而去过那种不幸的生活吗？而且在那个年代我们的家人也会因为我们的身份而影响生活。信仰有时候是一个人活着的力量，是我们生活的准则或者原则，可是当信仰和身份冲突又该如何？这和信仰的私人化似乎有一些关联。我们的信仰依据我们的利益或者私人生活有关，当面临抉择的时候我们如何选择就应该是考验一个人信仰师是否坚决的时候，也是考验一个人一部分道德水平的时候。
我们中国人缺乏的不是信仰，而是和有相同信仰的人共享信仰，中国人缺乏的不是私人的信仰，而是无数私人的信仰整合成一个共同的团体。伯尔曼说过“法律不被信仰，就等于形同虚设”。然而他还有另外一句话“没有法律的宗教将失去其历史性和社会性，便成为纯属于私人的神秘体验。”宗教与法律是不可分割的。然而宗教与信仰的社会性，法律性，公共性缺一不可。正应为宗教与信仰的紧密联系，所以才产生了宗教与信仰的一系列问题。宗教不等同于信仰，但若是我们把私人化的信仰共享整合，那么我们就有可能有属于我们的“宗教信仰”，只要是作为人生活在这个世界就会有信仰，各个方面的信仰都统称为信仰。我们重要的不是缺乏信仰，而是如何信仰，对于信仰如何抉择如何看待。以前我不会把宗教，信仰分开来看待，甚至不会考虑他们之间的联系，因为我不是学哲学的，对哲学又不是十分敏感。可是，读完这本书，我发现社会中的结构不是我们看到的和想到的那么简单，哲学家可以通过对宗教的研究来预测中国社会的基本变迁，足以看出宗教，信仰对于我们生活的重要性。只要是问题就需要有解决的方法，对于哲学我们从前是不喜欢，可那是因为我们的思想不够深入，所以本能的排斥深奥的东西，对于现在的我们是时候去了解了。这本书的内容其实有一部分不是很明白，可能是我以前思考的深度从未达到过，很谢谢老师给我们这些“好书”，让我们有机会去思考。
姓名：王琪。
学号：2013432126学院：材料科学与工程学院。
读书过程和心得体会
读书是一种与文字交流的方式，也是人类获取知识，提升思想品质的重要途径。作为一个读书爱好者，我每天都会为自己留出一些时间，专注于阅读。在读书的过程中，我不仅享受到了知识的陶冶，更收获了一些心得体会。下面我将以读书的过程和心得体会为主线，来分享我的读书心得。
起始段：
读书对我来说，就像是开启一扇扇窗户，让我能够窥探到不同的世界，理解不同的文化和思考方式。我从小就喜欢读书，那时候的我并不明白读书的意义，只是觉得书中的故事很有趣，能够让我暂时忘记周围的一切。随着时间的推移，我的读书兴趣逐渐深化，我开始追求更多的知识和思想启迪。每当我拿起一本书，我都会暂时忘记自我，与作者共鸣，沉浸在他们创造的世界中。
发展段一：
读书的过程就像是一场精神的冒险，带领我穿越时间和空间的边界。这不仅展现了人类的智慧和创造力，也拓宽了我的思维和眼界。比如，当我读到《傲慢与偏见》这本经典小说时，我仿佛融入了19世纪英国社会，感受到了那个时代的人们的矛盾与冲突。而在读《平凡的世界》时，我被小说中的人物形象所打动，深刻理解到人生道路上的艰辛和追求。
发展段二：
除了思想的碰撞，读书还带给我一种心灵的宁静。当我疲倦或焦虑的时候，我会找一本书来舒缓自己的情绪。在阅读的过程中，我会完全投入到书中，与作者情感相通，从而摆脱现实的纷扰。读书让我感到平静和安宁，为我带来了一种内心的满足感。尤其是在自然环境中阅读，例如坐在公园的长椅上，听着鸟鸣声，沉浸在文字中，更能感受到内心的宁静与和谐。
发展段三：
读书不仅是心灵的熏陶，也是人生的启迪。通过读书，我学会了面对困难和挑战，勇敢地追求自己的梦想。我在《简·爱》中看到了一个普通女子的坚强和努力，她不被贫穷和社会的偏见所打败，最终获得了属于自己的幸福。这样的故事激励着我，让我相信只要坚持努力，每个人都能够创造自己的精彩人生。
结论段：
通过读书，我不仅学到了知识，也获得了成长和丰富的心灵体验。读书的过程中，我通过与作者的交流，深度思考，与他们共同感受人生的喜悲起伏，最终受益匪浅。读书不仅是一种娱乐方式，更是一种精神的享受。在读书的过程中，我得到了启迪和激励，让我变得更加坚强、勇敢和有智慧。因此，我会继续保持这种读书的习惯，不断挖掘更多的知识，为自己的人生增添更多的色彩。
读书过程和心得体会
第一段：引言（字数：200）。
读书是一种令人愉悦的过程，通过阅读，我们可以获取知识、开拓思维、增长见识。读书的过程既是一种思考的过程，也是一种感悟的过程。在读书过程中，我们不断思索、领悟，并将这些心得体会融入到自己的生活中。本文将从个人经验出发，探讨读书过程中的心得体会。
第二段：求知的意义（字数：200）。
读书的过程不仅是获取知识的方式，更是开阔眼界、丰富人生的重要途径。读书能够拓宽视野，让我们了解各种各样的人、事、物，提供新的思考角度。通过阅读，我们可以了解不同时期、不同地区的文化，这对于培养我们的人文素养，提升我们的综合实力非常重要。此外，读书还能够提高我们的语言运用能力，增加我们的词汇量，提升我们的写作和表达能力。
第三段：思辨的过程（字数：200）。
读书过程中，我们应该时刻保持思辨的状态。阅读不仅仅是为了获取信息，更重要的是对所读内容进行思考、比较和辨析。例如，在阅读一本哲学类的书籍时，我们需要仔细思考作者的观点、论证过程以及观点的合理性。通过思辨，我们可以培养独立思考的能力，提高我们的逻辑推理能力。同时，思辨还可以让我们学会发现问题以及解决问题的能力。读书的意义也在于让我们思考自己、思考人生，帮助我们实现自我超越和成长。
第四段：心灵的感悟（字数：200）。
读书过程中，我们常常能够获得心灵的滋养和启示。每当读完一本书，我们不仅仅是获取了知识，更是获得了情感上的满足和启发。通过阅读，我们能够更好地理解人性、情感和价值观，从而提高我们的审美和品味。读书能够让我们与作者进行深入的心灵沟通，在不同的时期、不同的心境下，我们可以与书中的人物产生共鸣，享受其中的情感体验。读书也能够给予我们积极向上的能量，让我们更加自信、坚韧地面对生活的挑战。
第五段：读书与生活（字数：200）。
读书的过程应该与生活相结合。读书不仅要获取知识，更要关注知识的应用。我们应该把所读的内容与实际生活相联系，探索知识与生活之间的契合点。通过将读书过程中的心得体会融入到生活中，我们可以改变自己的思维方式、生活态度，提高自己的人际交往能力和解决问题的能力。只有将知识应用到实际生活中，才能使之发挥最大的价值。
结尾（字数：100）。
总而言之，读书是一种宝贵的精神财富，是我们人生中不可或缺的一部分。通过阅读，我们可以获取知识、开阔眼界、培养思维能力，并从中获得心灵上的满足和启发。读书过程中我们应保持思辨的状态，并把所读的内容与实际生活相结合，才能发现阅读的真正意义。高质量、有意义的读书旅程将伴随我们成长、提升，让我们的生活更加充实、丰富。
社会认同过程读书报告
在这学期的实践周中，我们有幸聆听了学院聘请的校外专家为我们做的关于教师职业认同的专场讲座。我从讲座里学习到了很多东西，更加深刻地认识到了教师职业认同的重要性。这次的讲座使我受益匪浅。
职业认同是个体对于所从事职业的目标、职业的社会价值及其他因素的看法，与社会对该职业的评价及期望一致。而教师职业认同就是教师对教师这一职业的认识和认同。教师职业认同度关系到教师的职业发展。
教师是教育教学活动的主体之一，对于学生的学习和受教育过程起着重要的，甚至是主导作用。而教师对于自己职业的认同程度，则在很大程度上影响了教学活动的效果。因此，明确影响教师职业认同感的各种影响因素，对于提高教育教学活动的效果，有着重要的现实意义。影响教师职业认同感的因素，主要可以归纳为社会环境因素和教师个体心理因素两个方面。教师作为社会群体中的一员，其心理状况受社会各方面的影响，影响教师职业认同感的社会的因素主要是尊师重教的气氛。社会支持度的高低，对于教师职业心理有一定的影响。社会支持度是影响教师职业认同感的重要的社会心理因素之一。社会尊重程度对于教师职业认同感水平也有一定的影响作用。同时，在这些因素之外，社会对教师的激励制度也是社会环境影响教师职业认同感的一个方面。除了这些社会因素影响，教师的职业认同还受其内心各方面的心理特性影响，这些个体心理因素主要包括职业态度，人际关系等。
教师职业认同程度影响教师献身教育事业的自觉性。教师职业认同程度高就意味着对教师职业价值认识深刻，在职业活动中情感体验是积极的，对教师职业角色的把握是恰当的，能认真履行教书育人的职责，把教师职业当成是人生价值实现的需要，为师从教有光荣感、使命感和责任感，达到了以教育为信仰的境界，自然就能催生出为教育事业献身的自觉性。教师职业认同程度影响教师完善自身素质。教师职业认同程度还影响教师工作满意度和教师角色冲突的缓解。
如何提高教师职业认同，我认为可以从以下几点着手：一是创设尊师重教的社会环境。教师作为知识的传授者和言传身教的教育者，越来越需要得到社会的尊重、理解和支持。在全社会范围提倡尊师重教的优良传统，创设尊师重教的社会氛围，对于提高教师的工作热情，增强教师职业认同感有着重要的影响作用。二是建立健全教师岗位激励制度。激励是调动人工作积极性的重要措施，由于我国在社会转型时期教育市场竞争机制的不合理因素的存在，教师的待遇有待进一步提高。三是设立教师心理健康培训的机构。教师作为社会关系中的一员，在日常的教育教学活动过程中，可能会面临各种各样的困难和压力，但是教师又同时是教育活动的主体之一，并在其中起着重要的作用，因此教师的心理健康对于教育教学活动的积极、健康有效地进行，有着重要的影响意义。
我认为作为一名教师，需要做的不仅仅是传授知识和技能，爱岗敬业、治学严谨、求知创新、育人为本、以身立教是教师的基本教学素质，也是教师的师德内涵。我们对教师职业观的认识决定了我们对事业的投入和热情，影响着孩子的未来。教师即奉献。走上工作岗位，就应该积极向上、努力进取，自觉踏踏实实，勤勤恳恳，认真学习理论，钻研教材，认真备课、上课、批改作业，处处为学生学习设想，言教身传，一心扑在教学上，辛勤工作。
读书过程心得体会
读书是人类获取知识和智慧的重要方式之一，对于我们的学习和生活都具有重要的价值。但如果没有正确的读书心态和方法，可能无法达到预期的效果。以下将从自己的读书经历出发，谈一下读书过程中的一些心得体会。
第二段：培养良好的读书习惯。
读书需要一定的时间和精力，因此需要养成良好的读书习惯。首先，制定一个可行的读书计划，规划出充足的时间来阅读和学习，并根据自己的情况和目标选择阅读材料。其次，准备好读书的环境和状态，保持良好的读书氛围和专注的心态。最后，及时总结、反思，巩固和增强所学到的知识和经验。
第三段：注重深度阅读和理解。
阅读不仅仅是快速地浏览和获取信息，更应该注重深入的理解和思考。在读书过程中，要注意对重点内容的反复阅读和思考，针对作者的观点、论证和思路进行分析和评价。理解不仅是对文本的解码，更应该是对信息的整合和创新，通过思考和联想形成自己的思维体系和见解。
第四段：多元文本的阅读和比较。
在信息时代，我们面临着各种各样的文本和资料，如何进行有效的筛选和利用是一个重要的问题。除了阅读书籍，还可以涉及到报纸、杂志、网站、博客等多种形式和类型的文本。在进行多元文本的阅读和比较时，可以借助一些技巧和工具，如笔记、分类、检索等，将复杂的信息变得更加清晰和有序。
第五段：读书的意义和价值。
读书不仅是获取知识和信息的渠道，更是一种精神和文化的追求。通过读书可以开拓视野、增长才干、提升修养、塑造性格。读书也可以让我们感受到生命的丰盈和多彩，从中获取快乐和启示。因此，读书不仅是一种工具性的行为，更是一种价值和意义的追求。
结语：
以上是我个人在读书过程中的一些体会和心得，希望对大家有所启示和帮助。阅读是一个长期的过程和习惯，需要不断地积累和坚持。只有通过自己的努力和探索，才能找到最适合自己的读书方式和路径。最后，希望大家都能享受到阅读的乐趣和收获！
在读书的过程之中情感散文读书的过程中有收获
临近小镇的泥肠道路，刚刚经过一场雨水的洗礼，本来破烂不堪的道路上，雨水混着泥巴，积蓄着一坨坨污泥。好在道路宽阔，行人们小心翼翼的捡着干净的路边走着，有说有笑。
姑娘穿了一身洁白的连衣裙，抬着裙子的一角小心翼翼的避开路边的污泥走在人群中。
一辆墨绿的小车急速飞过，四周溅起一朵朵浑浊水花。路边的行人指着车尾，传来一道道指责声。
“真没素质！”
“缺了大德的！”
姑娘停下来，本来洁白的连衣裙上满是泥巴的污垢，只得叹息一声，蹲在一旁慢慢擦拭。
“污泥是擦不掉的。”
“是的，越擦越脏。”
旁边有人提醒着，于是人群中又传来一道道指责声。
姑娘只得作罢，在心中默默叹息，继续赶路。
小镇的轮廓渐渐清晰，人群的愤概气氛渐渐飘散开来，行人们兴致高昂，时不时传来兴奋的笑声。
老天爷说变就变，阴沉的天空一下子汇聚而来，大雨将至，行人一哄而散，奔着热闹的小镇跑去。
姑娘捞起满是污泥的连衣裙，踩着水花慢慢挪到一角避雨。
“轰！”天空一声霹雳，接着大雨哗啦啦的倾盆而下。
姑娘拿起手机，按了一个号码，忐忑的贴在耳边。
“喂，你在哪里？”电话中传来一道声音。
姑娘的脸色变得紧张起来，嘴巴诺诺的半天说不出声。
“喂，说话啊！”电话继续响着。
姑娘只好小心翼翼的开口：“我在这边躲雨，要不你来接我吧。”
天空中的乌云变得越发阴沉，这雨也不知道该下到什么时候。雨花肆意的打在地上，溅起一滴滴水花。小镇的'道路早已破烂不堪，被雨水一冲，泥巴混着雨水，慢慢流淌着。
墨绿色的小车带着一道道破耳的发动机声慢慢驶来。
姑娘在一旁摇着手，小车终于停了下来。
小车中走出一个男子，拿着伞，笑嘻嘻的来到姑娘的面前。
“从哪儿来啊？”男子问道。
“上里地来的…”姑娘小心答道。
“哦，那我开车过来咋没看到你呢？”
男子打量着姑娘，清纯的面孔，一头乌黑的发丝，眼前一亮。美中不足的是洁白的连衣裙上满是污垢，接着问道：
“怎么这么不小心？弄一身泥巴？”
“不小心弄的。”
“哦，那上车吧。”
男子犹豫一会，打开后车门说：“你坐后面吧。”
姑娘于是小心的钻进车里，捞起满是淤泥的连衣裙，生怕碰到车里。
男子有一搭没一搭的找着话题，小车渐渐的加速。
“我就想找一个像你这样的。”男子开心的说道：
“秦大婶给我介绍你的时候我还不乐意呢。”
“不过一见着你，我就放心了。”
“咱们现在就开始交往吧？”
姑娘也不知如何回答，半天说不出一个字。
男子忽然回过头看姑娘，姑娘的连衣裙挨着座位上的皮囊，满是淤泥。
“哎，你小心点啊，别弄脏了。”
“哦。”姑娘小心的答道。
男子放心的回过头，小车一阵颠簸，随车而过的路面溅起一地浑浊水花。
“人多不懂减速啊！真没素质！”从车外传来一道道谴责谩骂声。
男子开心的笑道：“让他们骂去，咱去吃午饭。”
姑娘望了望车外，行人们气愤的擦拭着身上的淤泥，看着连衣裙上的淤泥，忽然若有所思。
“刚才…你也开车往这过吗？”姑娘忽然问道。
“是啊，开的老快了，就怕见不着你。”男子奉承的说道：
“肚子饿了吧，咱先去吃点东西，不远了。”
车在雨中一路颠簸行驶，阴沉的天气依然下着大雨，姑娘的内心安静如斯。
“让我下车吧。”姑娘忽然说道。
“啊？”男子扭过头来很奇怪的问道：
“干嘛？”
“下车。”姑娘安静的声音继续答道。
“先吃了午饭啊。”男子继续开着车。
“不了，停车吧。”姑娘坚定的语气很坚定。
“但是，雨这么大。”男子不甘心。
“停车吧。”姑娘的语气依然鉴定，没有丝毫动荡。
“好吧，是我哪里做的不好了？”男子停下车，纳闷的问道。
姑娘打开车门，外面的大雨肆意的落了下来，打在姑娘的身上。
在关上车门那一刻，姑娘淡淡的声音传了出来：“抱歉，弄脏了你的车，不过上面的泥巴我已经弄干净了。”
男子坐在车中，默默的望着姑娘离去，回过头看姑娘坐过的地方，忽然若有所思，接着恨恨地拍了拍方向盘。
雨下了一会，天空中的乌云一散，慢慢的停了下来。
姑娘走着，走着，远远望过去，一身洁白的连衣裙，一尘不染。
读书过程心得体会
在我看来，读书是一种体验，一种让我们沉浸在文字之中的享受。对于我来说，读书不仅仅是一种娱乐活动，更是一种实现自我提升的方法。在这篇文章中，我将分享我在读书过程中的体验和心得，希望能够对更多的人有所启发。
第一段：选择合适的书籍。
读书的前提是要选择合适的书籍。对于每个人来说，选择的书籍都要有自身的特色和吸引力。比如，我自己更喜欢推理小说和历史类书籍。在选择书籍时，可以看看书籍的评论和介绍，或者在书店实际的翻阅书籍，找出自己感兴趣的内容。
第二段：培养读书的习惯。
读书是一种积极的行为，需要有坚定的决心去完成。因此，培养一个良好的读书习惯是非常重要的。我喜欢在晚上看书，每天保持一个固定的时间段来读书。这样可以帮助我保持专注和积极的心态来阅读。同时，可以让自己更加愿意去挑战新的书籍和新的思想。
第三段：理解和总结。
读书的最终目的是理解和吸收内容。读完一本书以后，我喜欢把它们总结下来，写下让我最感兴趣或者最有用的内容。这样一来，我可以真正地加深我的理解和与书的联系，并且，我可以将我的想法和体验分享给别人，帮助自己更好地实现自我提升。
第四段：思考与应用。
读完一本书之后，我总是自己思考这本书给我的启示和教训。对于我个人来说，读书的目的不仅仅是获取知识，而是将它们运用到生活中。通过思考和应用，我能够更好地理解内涵和精髓，从中获取更多的股票和能量，让我的生活更加美妙和充实。
第五段：分享和交流。
最后，我喜欢与他人分享我的读书体验。不仅可以让我感到更加的开心和有用，同时，可以让我结交更多的书友们，分享我的收获和体验。多和别人交流和交换意见，可以让自己的视野更加开阔，获得更多的启示和灵感，让我收获感到更多的幸福和满足感。
总之，读书过程是一种富有乐趣的经验，是实现自我提升的重要方法。选择合适的书籍，培养一个良好的读书习惯，理解和总结，思考与应用，分享和交流，让我更加全面地体验了读书的过程，获得更多的成长和启示。
社会认同过程读书报告
者：(澳)迈克尔·a·豪格；(英)多米尼克·阿布拉姆斯主编:方文译者:高明华。
出版社：中国人民大学出版社出版时间：2011年01月内容简介：
本书专论社会群体：社会群体之间发生了什么，社会群体内部又发生了什么；群际行为和群体过程是怎样的；成为一名群体成员(即“归属”某个群体)的心理基础是什么。在处理这些问题时，本书讨论了传统的社会心理学方法，因而可以说这是一本教科书。目的是为了指出传统的社会心理学方法的局限和缺点，并进而提出代替它们的社会认同路径。这本书对于社会心理学当中的社会认同路径提供了一种导论性和概览性的介绍。
p18社会认同是一种视角（perspective）和方法（approach），因为它是一种独特的理论类型（type），一种接近社会心理的独特方式（way）。同时，它也是一种理论（theory），因为它包含一系列相关联的命题，经验上可检验的假设就来自于这些命题。
本书精心总结社各认同论的主要概念基础：一是关注群际关景和积极特异性，此谓群际关系的社会认同论；二是关注群体作为整体和范畴化认知过程，此谓群体的社会认同论或自我归类论。
社会认同在社会影响、语言和沟通中的作用，尽在此书之中。时光流逝，社会认同论的权能且用且涨，魅力不减反增，全球学界从者云集。二十年来，社会认同业已深刻影响社会心理学。社会心理学家思考群体和群际关系的方式为之一新。作者简介：
迈克尔·a·豪格（mictlael），现任克莱蒙研究大学行为与组织科学学院社会心理学教授。同时，他也是《实验社会心理学期刊》的副主编。他与本书的另一位作者阿布拉姆斯共同创办了《群体过程与群际关系期刊》，并任该刊物的编辑。
多米尼克·阿布拉姆斯（dominicabrams），现任肯特大学社会心理学系教授，群体过程研究中心主任，英国心理学会研究委员会主席，实验社会心理学欧洲协会执行委员。关于译丛主编：
方文，男，汉族，1966年生，博士，北京大学社会学系教授，社会心理学方向和宗教社会学方向博士生导师，教育部2008年度新世纪优秀人才。主要研究领域：当代社会心理学的理论范式、群体过程和群际过程、宗教群体。主要内容：
二、群际行为。
三、从刻板化到意识形态。
四、内群行为：群体内过程。
五、社会在场和社会表现。
六、从众与社会影响。
七、语言、言语和沟通重要概念：
1、社会范畴与范畴化p18社会认同论起源于20世纪70年代初期，并一直处于持续而快速的发展进程中。社会认同被定义为：“个体知晓他/她归属于特定的社会群体，而且他/她所获得的群体资格（groupmembership）会赋予其某种情感和价值意义。”（taifel,1972a:31)。在这里，社会群体是指：“两个或更多个体，这些人有共享的社会认同，或者换句话说，他们感知到他们这些人属于同一个社会范畴。”（turner,1982:15）认同，尤其是社会认同，和群体是不可分割的。
p24人们主要是从他们所归属的社会范畴那里获得他们的认同（他们的自我感知和自我概念）。p25范畴化产生了一种增强效应（accentuationeffect）(tajfel，1957，1959)。个体属于许多不同的范畴，因而，他们潜在地有许多不同的认同资源可资利用。
p27当范畴对于个体来说是重要的、显著的、密切相关的、关乎个人价值的时候，增强效应更加明显。那些认为某一特定范畴更加重要的人往往比其他人更加刻板化——我们也可以说这些人是“有偏见的”。对人的范畴化很少（如果曾经有过的话）是以公正客观、不掺杂私人感情的方式进行的，中立的立场只有在鸟类学家对鸟进行分类时会存在。p40“范畴化”基于相对无意义和任意的标准将人们划分为两个群体。
人们倾向于根据他人与自我的相同与相异来对其他人进行分类；人们不断地将其他人或者感知为与自我是同一范畴的成员（内群成员），或者感知为与自我是不同范畴的成员（外群成员）。
自我范畴化过程的结果是自我与其他内群成员相似性的增强，以及自我与其他外群成员相异性的增强，这就是自我刻板化。确切地说，自我范畴化使自我感知和自我定义更加需要参照个体对群体或群体原型的定义性特征的再现/表征。
p28自我范畴化同时完成了两项任务：一方面，它使某人认为自己与该范畴的其他成员是相似的，而且他们具有相同的社会认同，也就是说，自我范畴化将某人自身放置在相关的社会范畴里，或者将群体置入他/她的头脑当中；另一方面，自我范畴化会让个体在某些维度上做出与范畴相符的行为，这些维度就是划分范畴的那些刻板化维度。自我范畴化是将个体转化为群体的过程。
2、“还原论”p16。
一种阻碍我们正确理解事物或现象的元理论缺陷，倾向于以更低层次的概念或语言来解释某种现象。以我们的目的为例，分析的层次（从高到低）是社会历史学、社会学、小群体动力学、个体心理学、生理学、生物学、化学、物理学，也就是说社会历史学可以被社会学所解释，社会学现象可以被群体动力学解释，群体动力学可以被个体特征所解释，以此类推。这看起来意味着，到最后我们可以用物理学（社会心理学的科学原型）解释所有更高层次的现象。
许多传统的社会心理学都是还原论的，因为它以个体特质解释社会群体，也就是说它们是个体主义的。在很大程度上，社会心理学危机可以被归因于还原主义的理论化过程。
p17实验社会心理学的欧洲路径能够处理个人与社会之间的变动关系，同时又没有将其社会学化和个人化，也就是说，欧洲社会心理学家的目的是要探求人类行为的社会维度。（hogg和abrams，1985；tajfel，1984）。
p19社会认同论用社会范畴来表明社会的结构性特征，这一点与社会学中的结构主义视角有相同之处。
p21符号互动论认为，社会对个体的影响受自我概念的调节，“自我”本身产生于生活中个体间的互动，并在这种互动中不断调整。互动在很大程度上是符号性的（symbolic），因为行为不仅仅是实用的（functional），它更是表达的（expressive）。象征符号是在成员之间达成共识的或者是共享的（为了实现交流的功能，它们必须这样），因而通过以和他人相同的方式将自身符号化，或者通过扮演他人的角色，我们将自身建构为社会之物（socialobjects），或者是我们所生存的这个社会的一个缩影。
p22在我们、我群或内群与他们、他群或外群之间存在着分别。我群内部人之间的关系是和平、有序、规范、治理和互相帮助的。内群成员与所有外人或他群的关系是斗争或掠夺的，只有双方达成共识，状况才会发生改变。（summer，1906:12）。
个世界；内群感知被积极地评价，因为它们提供了“真实的”理解。事实上，我们可以进一步揭示出，人们通常倾向于积极评价内群的所有刻板化特质，因为这些特质将一个人所赞同的共识与他所不赞同的共识区别开来。
p66社会比较背后的动机是获得良好的自我感知，而实现的途径是偏好内群（即通过偏好内群而偏好自我），因而社会比较过程就会选择具体在哪一维度上增强/夸大相似性或差异。一般它会选择这样的维度：在这个维度上内群比外群处于更加有利的位置。它也会放大内群相对于外群的优越性和有利地位，或者说社会比较过程会最大化内群的积极特异性。
4、挫折——侵犯假说p45。
5、相对剥夺p47。
7、最简群体范式p60。
8、刻板印象p83刻板印象具有惰性，一旦形成不易改变，只有在社会、政治或经济发生变迁时，刻板印象才会发生些许变化。当群体间的社会关系变得紧张时，刻板印象会变得更加显著，并且充满敌意。如果群体间不是敌对关系，刻板印象不会引发什么问题，但是，如果群际间处于紧张和冲突的社会氛围之中，刻板印象就是有害的，并且也极难改变。
p84刻板印象是一种无根据的概括化推论，而向最坏处估计，刻板印象是一套完全错误的假定。
9、社会表征p99社会表征是共享的认知构念，它们来源于日常的社会互动，对于个体在世界中的体验提供常识性的理解。
p101社会表征的出现经历了这样一个明显的社会过程：对熟悉现象的不熟悉的解释因为日常沟通而被同化（曲解、简化等），进而将不熟悉的解释变成了熟悉的，成为常识性理解的一部分。确切地说，由“合格的”的个体（即“科学家”——最广义上的）组成的小群体为熟悉的现象建构出了高度正式的、非显而易见的、不熟悉的解释。虽然这种解释可以通过正式的教育而得以传播，但是，它们传播的最主要途径还是非正式的沟通（朋友之间在咖啡馆里的闲谈等）。这就导致了系统曲解的产生，不熟悉的解释经过系统曲解之后就会与人们事先存在的常识性理解和解释框架相协调。这样，一种社会表征就形成了，一种正式的科学理论成为常识性理解的一部分。而无论社会表征还是常识性理解都是以简化和曲解的形式，也可以说是以世俗化和庸俗化的形式实现的。荣格清楚地表达了上述观点，他这样写道：“当一种集体无意识的假设刚刚出现的时候，人们认为它们是陌生而奇怪的，但是很快人们就会占有这种假设，并且把它们当做熟悉的概念来使用。”
10、意识形态p102p103意识形态是一系列系统关联的信念、看法和主张的集合，它的基本功能是解释。当然，意识形态不仅仅“解释”，它也决定某种东西是什么，或应该是什么，也就是说，它设定了一个问题域。意识形态所提供的一套参照术语限定了人们的思考方式，使“打破”它设定的框架、以另一种不同的方式感知事物变得几乎不可能。意识形态会将一些矛盾和话题遮蔽起来（人们看不到它们的存在），原因就是这些矛盾和话题没有进入意识形态的具体范围。意识形态实质上是某种“思想体系”，具有正统共识的特征，因为意识形态设定了狭窄的解释框架，所以它阻碍认知替代物存在的可能（认知替代物，即能够代替既有社会安排的其他可能的社会安排）。
与群体资格紧密相连。
11、群体盲思p139。
12、领导p140。
13、聚众p171与从众p199。
14、群体极化p223。
15、语言p235，包括第二语言习得p255。
内容总结：p105人们不仅需要对世界进行分类和解释，而且通常以一种有利于自我感知的方式来解释世界和给世界划分范畴，这样就促生了一个异质性的社会：它包含许多社会群体，这些群体为争夺支配地位和承认而斗争。个体的范畴化认知过程会导致对群体的认同、群体在心理上的形成以及一种增强效应。在群际背景下，增强效应是一种刻板化行为。之所以说它是刻板化的，是因为它极尽可能地增强或夸大内群的一致性和群体之间的差异性，这体现在信念、态度、价值、归因和行为等方面。整个过程在不同程度上都贯穿着这样一种需求：偏好于内群而不是外群，维持或获得一种社会支配地位（或者是相对于整个社会的支配地位，或者是相对于某些他群的支配地位）。每个群体自身的规范行为和信念，以及他们对内群和他群所持有的刻板印象，都植根于群际关系的动态变化当中，群际关系的变化是历史车轮前进的动力。具体地说，社会群体被社会表征或意识形态所形塑，它们同时也构成了社会群体存在的背景，社会表征和意识形态的出现和发展是为了满足解释事物本质的需要。大规模的复杂事件促生了服务于事件自身的社会解释或意识形态。它们可以是新形成的解释，或者是对既有解释的改变，也可能是那些长期被压制或者处于休眠状态的解释。
理论进展：p273。
社会认同路径深化了我们对一系列现象的理解，它对人们之间的关系进行了独到的分析，这一分析与社会心理学领域已有的大部分理论主张有明显的不同。
首先，群际关系不能寄希望于通过下列因素而得以解释：人格特征、心理动力机制，或群体成员的个人态度。群际关系也不能以群体之间的客观利益冲突来界定。伴随着群际行为而产生的刻板印象也不仅仅反映对经验事实错误的认知理解。相反，只有诉诸集体对群体资格的主观感知，群际关系才能被理解，群际关系可以被解释为心理上的冲突、差异等。刻板印象的功能主要是服务于群体，同时，与大部分群际行为一样，它并不总是直接有利于单个的群体成员。
其次，群体凝聚力、群体内的行为、对群体规范的遵从和集体性的群体行为，所有这些现象都不能以个体之间因满足需要或寻求信息而产生的互依来解释。群体被认为是一个心理实体，对于那些被吸引进入群体的人，群体会告诉他/她什么是应该优先考虑的，应当遵循哪种规范，集体行为的恰切目标是什么。将自我范畴化为某一群体成员的过程会引导信息的寻求、与他人情感纽带的建立以及自我在规范中的融入。
p274最后，不能认为语言和沟通的本质是稳定的和限制性的，相反，语言和沟通是一个过程，正是通过这一过程，认同才能成为他人的象征；同时，语言和沟通过程也界定了群体间的关系。社会不能被当做是一个仅仅提供背景的外生变量，这种主张贯穿我们分析的始终。
社会认同路径正充满着勃勃生机，它不断为诸多社会心理学家的理论和研究注入令人振奋的原动力，越来越多的现象可以应用社会认同路径来进行解释（如群际接触、少数人影响、领导研究、个体间吸引、第二语言习得、权力、多元群体背景、服从和显著性等）。
在读书的过程之中情感散文读书的过程中有收获
不断地读书，广泛地涉猎知识，拓宽自己的视野，使自己的胸怀变得开阔；也可以使自己读出人生的万千状态，品味出生活的艰辛，体悟、历经生活无法给予的经历；使身心历经现实无以赐予的情感和生活的洗礼。
于字里行间中得以脱俗，不断地汲取书中的精髓，并融入自己的血液之中；于点滴之中，不断地渗透出儒雅的气息，举手投足之中不限张扬，却让卑微、低俗、戾气远遁，令奸诈、虚伪者瞠目结舌、行秽自惭。
书香是一种无形的存在，有时可以看到，有时看不到；有时看不到，却可以闻得到；有时既看不到，又闻不到，却可以感觉得到。书香沁透了的人，浑身散发出一种雅气。文雅不可以通过华丽的的服饰来凸显，也不可以以典雅的家居来粉饰，它是一种无形的力量，于无形中产生强劲的魅力、力量，令众多的人所心仪、神往、倾心。
文字的.力量，只能在不断地解读之中体验，在把自我融入文字作者的阅历、经历中感悟；文字的力量也是其作者的学识成就的再现，也是不同寻常的生命力的再现；是对一段生活的历史记载，是作者一段时期内的情感的外泄、精神的彰显，更是作者对生命、生活价值的再次有效诠释。解读文字，可以不断丰富自己的知识、思想、情感，给予自己生活的力量，战胜心魔，战胜一切。
在读书的过程之中情感散文读书的过程中有收获
不停地念书，遍及地涉猎知识，拓宽本身的视野，使本身的胸怀变得开阔；也可以使本身读出人生的万千状态，咀嚼出生存的艰苦，体悟、历经生存无法赐与的履历；使身心历经实际无以赐予的'情绪和生存的洗礼。
于字里行间中得以脱俗，不停地罗致书中的精华，并融入本身的血液之中；于点滴之中，不停地渗透排泄出儒雅的气味，举手投足之中不限宣扬，却让卑微、低俗、戾气远遁，令刁滑、卖弄者张口结舌、行秽自惭。
书香是一种无形的存在，偶然可以看到，偶然看不到；偶然看不到，却可以闻得到；偶然既看不到，又闻不到，却可以感以为到。书香沁透了的人，满身散发出一种雅气。高雅不行以通过富丽的的衣饰来凸显，也不行以以典雅的家居来遮盖，它是一种无形的气力，于无形中孕育发生强劲的魅力、气力，令浩繁的人所心仪、向往、倾慕。
笔墨的气力，只能在不停地解读之中体验，在把自我融入笔墨作者的阅历、履历中感悟；笔墨的气力也是其作者的学识成绩的再现，也是差别平凡的生命力的再现；是对一段生存的汗青纪录，是作者一段时期内的情绪的外泄、精力的彰显，更是作者对生命、生存代价的再次有用解释。解读笔墨，可以不停富厚本身的知识、头脑、情绪，赐与本身生存的气力，克服心魔，克服统统。
社会认同过程读书报告
《决策过程》一书是由查尔斯·林德布洛姆在1968年撰写的，拿上这本比自己年龄还要大许多的书，体会到了前人的智慧和经典的魅力，给了我很多反思和思考。
一、作者简介及时代背景。
查尔斯·林德布洛姆是美国著名政治、经济学家，当代西方著名学者，美国耶鲁大学经济学和政治学首席讲座教授，曾于1980年任美国政治学会会长。作为政治学家和比较经济学家，林德布洛姆教授在政治学领域的研究中进行了一些开创性的工作，他以对“政策”的分析研究饮誉美国政治学界。主要著作有：《政治、经济和福利》、《政策分析》、《渐进调试》、《民主的智慧》、《决策过程》、《政治与市场：世界各国的政治——经济制度》、《可用的知识：社会科学和社会问题的解决》等等。本书的部分思想是《渐进调试》的进一步阐发。
本书的主要理论“渐进决策”模式产生的理论背景主要是基于对理性决策模式的挑战。在二战后，越来越多的政治家和行政学家关注政治决策，其中最有影响力的是理性决策模式。理性决策模式是从规范的角度考察问题，很大一部分受到了早期经济理论的影响。传统的经济理论认为“经济人”知道全部可能的行动，知道那种行动能得到最大的效果，知道所有的可行行动中挑选最好的一种。受这种理论的影响，理性的决策模式认为人在政治决策中也是可以非常理性的。
不久，理性决策受到了另外两种决策模式的挑战。一是赫伯特·西蒙的“有限理性”模式，二是本书的作者林德布洛姆的“渐进决策”模式。两种模式的研究在方法论上都从实证的角度对理性的模式作了分析和批评。如果说西蒙也还是从理性的角度来探讨政治决策的话，那么林德布洛姆的“渐进决策”模式则是从另一个角度来探讨政治决策。
二、书中主要观点。
《决策过程》一书以渐进的决策分析战略和多元的决策模式对一些长期以来较有影响的决策理论和模式，特别是理性决策模式和精英决策模式作了回答。林德布洛姆认为，决策过程只是决策者基于过去的经验对现行的政策稍加修改而已。这是一个渐进的过程，看上去似乎行动缓慢，但积小变为大变，其实际速度要大于一次大的变革。政策上大起大落的变化是不可取的，往往“欲速则不达”，它会危及社会的稳定。作者认为，决策所以是渐进的，在于西方民主体制中政府推行的政治是渐进的政治，这表现在政党和政治领袖对基本国策的看法是一致的。在竞选时，他们仅对每次政策提出渐进的修改。政党本身的政策也是渐进的改变。林德布洛姆在书中极力赞扬渐进主义的优点，称渐进主义为“足智多谋的问题解决者”。
三、著作结构分析。
作者将本书分为三个部分，第一部分为：决策分析；第二部分为权力运用；第三部分为总的观察。在本书的第一部分（1-4章）作者批判了理性决策模式，并阐述了他的渐进决策分析理论，接着就在第二部分（5-11章）转入了对决策过程的具体分析。其分析是围绕着社会中各种力量在决策中的权力运用而展开的，环环相扣，逐步展现了西方国家决策过程的真实面貌和面临的种种困难。最后一部分是对整本书的一个补充内容，主要是从宏观的角度观察决策的整个过程，对政治的偏爱、统治精英等问题进行了分析。
首先，在第一部分中，作者认为理性决策模式的缺陷在于五点：（1）界说政策问题的困难；（2）问题的复杂性和不充分的信息；（3）确立目标或价值观的困难；（4）时间限制；（5）分析的代价昂贵。除此之外林德布洛姆还认为，在政策中还含有分析无法解决的价值因素、效率因素、其它分析不能取代的政治因素等。但是分析并非没有一点用处，分析往往作为说服工具，在政治相互作用中成为官员控制其他人的一种必不可少的手段。
其次，在本书的第二部分中，作者阐述了人们如何依照准则在政治相互作对中运用说服、权威、威胁交换、党派分析、讨价还价、相互控制和调节的手段达到影响决策过程的和目的。一方面，在政策制定主体问题上，政治生活中存在着政党、直接决策者、利益集团、投票人、公民等多个政治主体。各个主体在政治活动中处于动态的、相互影响的环境下。另一方面，在政策的制定问题上，他认为，在行政、立法、司法部门制定的少数最重要的政策过程中，政策制定权被广泛地分散化，但仍掌握在少数精英阶层中。在行政、立法、司法部门所制定的政策之中，大部分政策是由官僚所制定，精英阶层对政策的制定发挥了重大的影响，普通公民阶层也参与政治的相互作用，但在影响是微乎其微的。林德布洛姆认为，官僚的政策制定即公共行政决策其实是个渐进过程。
最后一部分，作者提出了决策梯子和重建性领导、政党、直接决策者、利益集团领袖以及其他领带人并不是只对公众的偏爱作出反应，他们还以各种不同的方式告知、说服和教导公众。因此，政治领袖在决策中具有巨大的回旋余地。此外，在现实中不存在统治精英，决策一定是一个复杂的合作过程，“虽然大多数公民对政策的影响很小，一些精力充沛，富有才干的公民对政策产生相当的影响。”
总之，本书主要分析了渐进决策模式和多元决策结构的相关理论和实践，使我们的以从另一个角度了解美国政治的动态方面。
四、本书观点评述。
林德布洛姆的渐进决策模式是指，决策者在决策时基友的合法政策基础上，采用渐进方式对现行政策加以修改，通过一连串的小心改变，在社会稳定的前提下，逐渐实现决策目标。对比渐进决策模式的是西蒙的“有限理性”模式，渐进决策模式不同的是：西蒙仍然是在传统的纯粹理性主义决策模式的框架下，进行了相关的改进，并提出了他的有限理性决策模式。“有限理性”模式对“理性”模式做出了逐条批驳。认为：
1、决策者事实并不具有有关决策状况的所有信息；
2、决策者处理信息的能力有限；
3、决策者的选择行为受所得信息的实质和先后次序的影响；
5、决策者的能力在复杂的决策状况中受到限制；
6、决策行动受到决策者过去经历的影响；
7、决策行动受决策者个性的影响。林德布洛姆则不同，他的决策思路一开始并没有什么特定的目标、计划，主要是依据复杂的准则和各种政治势力的互相作用来一步一步地确定政策内容，最后才形成在这以前不为人知的决策，这基本上属于一种非理性的、非程序性的渐进过程。
这两种决策模式并没有对错之分，两者的运用只是根据具体环境的不同来具体的运用，依据两种模型的相关理论。西蒙的“有限”理性模式适用于技术类决策或用于特定组织的决策过程中，如企业，学校等组织。而林德布洛姆的渐进决策模式更适用于政治生活的现实，适合作出一些较重要的国家决策时使用。
五、现实的思考。
在阅读本书的渐进决策模式过程中，不断浮现的是我国即将出台的渐进式延迟退休政策。“延迟退休”历来是两会最热民生话题之一。“十三五”规划建议出台渐进式延迟退休年龄政策。渐进式延迟退休是指将来制定有关延迟退休的政策将采取小步慢走的方式，逐步缓慢地延长退休年龄。
从林德布洛姆的渐进决策模式的优缺点来分析我国的渐进式延退政策可以看到，首先，考虑到原先退休政策在我国实行的时间较长，如贸然实行一步到位的延退政策会在一定程度上造成利益相关者的排斥，加之社保政策关乎每个国民的生老病死，国民的关注程度较高，一步到位的政策会造成人们心理和行为习惯的震荡，不利于社会的稳定，因此，为保证现行计划的连续性，延退政策只能是渐进的。其次，林德布洛姆指出，决策的渐进性也是由技术的困难造成的，任何一项决策的作出必然要与时间、信息等因素相关，因此，必须在作出决策后对所做决策边执行边修补。社保政策的重大性和复杂性是不言而喻的，因此，采用渐进式的决策模式有助于及时对已实行的政策进行修改，以达到更好的实施效果。总之，林德布洛姆的渐进决策模式将维护社会稳定作为目标，这点和渐进式延迟退休政策的目标相一致。
但是，本书的一些缺点不得不引起我们的注意，首先，作者回避了一些问题，如决策阶层是属于什么样的人？他们有没有因自身的阶级和地位而产生的价值观和利益？如有，这些因素在决策中起到什么样的作用？其次，渐进决策比较适宜安稳的、变动不大的环境，一旦社会动荡或者发生巨大变动的时候，渐进决策的特点不但起不到作用，反而会阻碍社会的发展，因此，应该具体问题、具体分析，不应随意的使用。